ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יט תבא שיחה א229

229

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

לעשר" מסתיימת במילים ,,ארץ זבת חלב ודבש", שפירושם, כפי שמפרש רש"י בפרשת באי, ,,חלב זב מן העזים ודבש זב מן התמרים" - ששני דברים אלו אינם חייבים במעשר. חובת המעשר, לפי הפשטי!, חלה רק על דגן תירוש ויצהר'", אך לא על חלב ודבש.

ועוד ועיקר - מעשר צריך להביא מכל תבואת זרעך?:, ולא רק מ/,ארץ חטה... ארץ זית שמן" - ששמנו אגור בתוכן*"?, או רק מתמרים שהדבש זב מהן'? - שזוהי המשמעות של ,,זבת חלב ודבש".

ואילו לבכורים אכן קשורים דברים אלו. חובת הבכורים חלה על תמרים (דבש), כפי שמציין רש"י בתחילת הפרשהק, וכן ,ויתן לנו... ארץ זבת חלב ודבש" הוא הטעם למצות הבאת בכורים?, כדי להראות שאין אנו כפויי

תבא א

טובה?, כפי שנאמר מיד בהמשך;: ,ועתה הנה הבאתי את ראשית..." - רק מפירות כאלה מביאים בכורים.

ולפיכך, למרות שכל הפרשה שלפני ,היום הזה" היא אודות ווידוי מעשרות, וגם המילים ,זבת חלב ודבש" באות מהמשך לבקשה ,וברך...", המבוקשת בעת ווידוי מעשרות, הרי בכל זאת, כיון שהמילים האחרונות ,ארץ זבת חלב ודבש" קשורות דוקא לבכורים, כדלעיל, לכן אפשרי להסביר שהפסוק ,היום הזה" אמור לגבי בכורים.

,וענית" מלמעלה אפשרי רק על ידי בת-קול

אך עדיין לא הכל מתורץ. וכדי להבין זאת יש להקדים: מצות הבאת בכורים מדגישה מאד את הענין של מדה כנגד מדה - כיון ש,ויוציאנו ה' ממצרים" - עבודה קשה וכו' - לקצה המנוגד ,ויתן לנו... ארץ זבת חלב ודבש", לכן אין מביאים מכל הפירות אלא דוקא מן ה,ראשית", ובהם עצמם דוקא תאנה וכדומה שביכרה5, וכך גם מצד הקדוש-ברוך-הוא לישראל: כיון ש,את ה' האמרת היום", לפיכך ,וה' האמירך היום".

ונשאלת השאלה: כדי להוכיח שאין כאן כפיות טובה, ובאופן של מדה כנגד מדה, די ב,ולקחת מראשית... והלכת

הערות

7. יג, ה.
8. וגם ע"פ דרך ההלכה, שיטת רש"י (דבי' עסקינן) במס' ברכות (לו, א ד"ה גבי מעשר. וראה פרש"י. ר"ה טו, סע"ב. כס"מ הלכות תרומות רפ"ב. רדב"ז הל' מעשר פ"א ה"ט) שחיוב מעשר מדאורייתא הוא רק בדגן תירוש ויצהר.
9. כלשון הכתוב ראה יד, כג.
0. ראה שם, כב.
20. רש"י לעיל בו, ב.
1. להעיר אשר במעשר בקר וצאן מפורש לא יבקר בין טוב לרע (בחוקותי בסופה).
2. כו, ב. וכן בפרש"י תשא לד, כו.
3. ונפק"מ גם להלכה דבכורים צ"ל מארץ כזו דוקא ,,ארץ זבת חלב ודבש", משא"כ במעשרות כו' - ראה ספרי שם. בכורים פ"א מ"י. וראה רדב"ז וכס"מ* (בשם מהרי"ק) לרמב"ם הלכות
9. *) וכבר העירו דבכס"מ שלפנינו טה"ד דמוכח. וגם בהציון שם למהרי"ק צ"ל: סי' קכב.
10. בכורים רפ"ב, דגם הת"ק (בכורים שם) ס"ל דעבר הירדן פטור מה"ת (ופליגי רק בדרבנן). וכבר האריכו בזה ואכ"מ.
4. פרש"י כו, ג.
5. פרש"י שם, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 4 עמודים.