256
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
2.08 לקוטי
נשארה אפוא הקושיא בעינה: מדוע אין מוזכר בשום מקום שענני הכבוד חזרו, ומדוע לא גרמה הסתלקותם לזעזוע אצל ישראל?
ד ,עננים" סתם, וענמי בבוד"
כדי להבין את הדברים, יש להקדים ולהבין תחילה דיוק ושינוי בלשונו של רש"י בפירושו על התורה: במספר מקומות* הוא קורא לעננים = ,ענני כבוד", ובאחרים"י, ,,עננים" סתם.
שני ביטויים אלו נמצאים גם במדרשי חז"ל המספרים על שבעת העננים: בחלק מהם* הגירסא היא ,שבעה עננים היו" וכדומה, ובאחרים?י ,שבעה ענני כבוד היו" וכדומה. רש"י בוחר בפירושו על התורה* לכתוב ,שבעה עננים כתובים..."
חוקת ג
ויש לומר שההסבר לכך הוא כדלהלן: בפשטות קיים הבדל בין עננים סתם לבין ענני כבוד: ,ענני כבוד" משמעותם, שכל מטרתם היא להראות את כבודם של ישראל*. כלומר, היו עננים, שתפקידם היה להגן ולדאוג לצרכיהם של ישראל, אם כי כתוצאה מכך נגלים חיבתם וכבודם של ישראל, והיו עננים נוספים, שכל מטרתם היתה לשם ,כבוד" - לפרסם את הכבוד שמכבד הקדוש-ברוך-הוא את ישראל.
מכך מובן, שלא כל העננים הם ענני כבוד: הענן ש,מנמיך את הגבוה... והורג נחשים ועקרבים"*' איננו מענני הכבוד, שהרי תפקידו הוא הכרחי כדי לאפשר הליכה במדבר, וכך גם הענן שהגן מפני חום השמש או מפני אומות העולם בשעת מלחמה, אשר לא היה מפני כבודם של ישראל אלא כדי להועיל להם בענינים נחוצים ביותר. ולפיכך מתבטא רש"י במקומות אלו בלשון ,ענן" (סתם).
לדוגמא: ,וצא הלחם בעמלק - צא מן הענן"*; ,זורקים חצים .. והענן מקבלם":*; ,הר ההר - .. ואע"פ שהענן הולך לפניהם ומשוה את ההרים"?; ,גד השמש - .. הענן נקפל... והחמה זורחת עליו"*; ,כל הנחשלים אחריך - .. שהיה הענן פולטן..."3.
לעומת זאת, אצל העננים שהסתלקו
הערות
- 9. פרש"י אמור כג, מג. פרשתנו כ, כט. בא, א. פינחס כו, יג. מסעי לג, מ. עקב ח, ד. י, ו.
- 0. ראה לקמן בפנים.
- 1. מכילתא בשלח יג, כא (,שבעה עננים הם". אבל ראה שם לאח"ז). ספרי בהעלותך י, לד. תנחומא במדבר ב (אבל בא בהמשך למ"ש לפנ"ז ,,ענני כבוד"). זח"ג שב, סע"ב. ועוד.
- 2. תנחומא בשלח ג. במדבר יב. תוספתא סוטה. פ"ד, א. מכילתא בשלח שם. ברייתא דמלאכת המשכן רפי"ד. ספרי זוטא בהעלותך שם. במדב"ר פ"א, ב. יל"ש פקודי רמז תכז. זח"ג רפג, סע"א. תקו"ז תכ"א (נה, א). ועוד. וראה זח"ג קג, א.
- 3. בהעלותך שם. ולהעיר ג"כ מרש"י האזינו (לב, י) ,והקיפם בעננים". ברש"י יחזקאל (טז, ') ,ומדרש אגדה .. שבעת ענני כבוד כו'". אבל (נוסף לזה שהוא ,מדרש אגדה". הרי) כמדובר כמ"פ, פרש"י לנ"ך אינו ע"ד הפשט כ"ב - כמו פירש"י עה"ת.
- 4. משא"כ ע"ד הדרוש כו' - ש,כבוד" הוא כינוי לשכינה. וראה לקמן הערה 47. 5 תצא כה, יח.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 74 לקו"ש חי"ח ע' 256
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.