218

הערות

1. 1. שיחות 4
2. 1. פרשתנו יח, ח ואילך.
3. 2. עה"פ. ובספרי נשנה גם לקמן פסוק כ.
4. 3. כ"ה בספרי ועד"ז בפרש"י (בא קרח וערער כנגד אהרן על הכהונה בא הכתוב ונתן לו). אבל במדרש לקח טוב: לפי שערער קרח על מתנות כהונה בא הכתוב ללמד לקיים לאהרן ולבניו את המתנות ללמדך כו'. וראה תנחומא פרשתנו ג. במדב"ר פי"ח ד: התחילו כו' להתגרות כו' כ"ד מת"כ כו'.
5. 4. בספרי ,,לכך נאמרה פרשה זו סמוך לקרח". אבל בפרש"י מסיים ,,ולכך נסמכה פרשה זו לכאן" (ועד"ז במדרש לקח טוב שם), ונתבאר בארוכה בלקו"ש חכ"ג ע' 124 ואילך. ואכ"מ.
6. 4. המדובר בהמשך הפרשה שם כא ואילך.
7. 6. ת"א שם (שהוא קרוב לפשש"מ יותר מתיב"ע - שתרגם ,אנא חלקך").
8. 6. בפשטות הי' אפ"ל (בהמשן להנ"ל) דמכיון דתרומת מעשר מן המעשר היא א' מכ"ד מתנות כהונה, הוצרך להקדים תחלה מצות נתינת מעשר ללוי, אבל לפי"ז קשה דמצות מעשר נאמרה בהמשך ובתוך הדיבור (לאהרן)* ע"ד מתנות כהונה (ובוא"ו המוסיף), ותרומת מעשר נאמרה בדיבור (ובפרשה) בפ"ע - ולמשה (יח, כה). וראה לקמן הערה 13.
9. 7. טוז, יוד.
10. 8. ריש פרשתנו. ואדרבא זה גרם שבא ,לחלוק עם משה" (פרש"י שם ד"ה ודתן).
11. 9. (או ראשי סנהדראות) ע"ד טלית שכולה תכלת - שלדעתם א"צ לציצית - (ראה פרש"י ר"פ קרח ד"ה ודתן).
12. 12. *) ולהעיר שבפסוק כ נאמר עוה"ף נוסף על תחלת הפרשה בפסוק ח) ויאמר ה' אל אהרן.