204
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בנפרד ממלא את התפקיד בהתאם להגדרתו והגבלתו, הם משלימים זה את זה ביחד ל,יום אחך"5,
כך הוא גם לגבי עבודתו ותפקידו של כל נברא, שלימות הבריאה היא כאשר כל נברא מבצע את התפקיד שלמענו הוא נברא, בהתאם להגדרתו והגבלתן?*.
כאשר נברא איננו מבצע את תפקידו המיוחד, אלא מבצע עבודה שיועדה לנברא אחר, הוא גורם לבלבול סדרי בראשית**.
וו *ש דרגות בקדושה בעולס שנה נפש
כשם שיש גבולות והבדלים בין הנבראים, כך יש הבדלים גם בתוך אור הקדושה שבבריאה, שהיא הענין שמעל לבריאה המצוי בבריאה, יש דרגות שונות בקדושה בכל אחד מן התחומים: עולם, שנה, נפש (עש"ן)5:
יש הבדלים ב,עולם", במקום. לדוגמא, המשנה* מונה עשר קדושות בארץ ישראל, זו למעלה מזו. יש
הבדלים ב,שנה", בזמן: ימות החול, יום טוב, שבת, שבת שבתון - יום הכפורים.
וכך ישנם הבדלים גם ב,נפש", בנשמות ישראל. לדוגמא, קיימת החלוקה הכללית של ,עמא תליתאי": כהנים, לוים, ישראלים. ובתוך הכהנים עצמם: מכהן הדיוט ועד לדרגה הנעלה ביותר של כהן גדול. קיימת גם החלוקה לעשרה סוגים אצל ישראל: מ,ראשיכם שבטיכם" ועד ל,חוטב עציך" ו,שואב מימיך". ואף חלוקה לששים רבוא*.
וכשם שאצל הנבראים צריך ,שלא ישנו את תפקידם", שכל נברא ימלא את תפקידו המיוחד לו*, ולא את תפקידו של האחר, וכך מושג מצב של שלום בבריאה. וזוהי הנהגת העולם, כפשוטה, ששלום ואחדות קיימים רק כאשר אין האחד משיג את גבול רעהו, ואינו לוחם באחר כדי לקחת לעצמו את השייך לזולתו.
כך גם בדרגות הקדושה**, שהשלום קיים כאשר אין השגת גבול והתנגדות של דרגה אחת לאחרת, בכל התחומים: עולם", שנה ונפש, אלא כל אחד
הערות
- 3. ראה תנחומא שם ה'. ובמדב"ר שם ז בשביל תשמישו של עולם.
- 4. ראה רמב"ן קדושים יט, יט. ובהנסמן לקמן הערה *39.
- 5. אשר על ענין ג' בחי' אלו הוא יסוד של הספר יצירה (אוה"ת יתרו ע' תתטז ואילך).
- 6. כלים פ"א מ"ו ואילך. רמב"ם הל' בית הבחירה פ"ז הי"ג ואילך.
- 5. - ולהעיר מזח"ג קסא, ב*.
- 6. *) וראה לקו"ש חל"א ע' 149 ואילך.
- 7. קרח ג שיחות -
- 7. ר"פ נצבים.
- 8. שהם שרשים וכל שורש מתחלק כו' (תניא פל"ז (מ"ח, א)).
- 9. ובו גם פרטים שהם (מעין) תפקידם של שאר בנ"י.
- 39. ראה גם לקו"ש [המתורגם] חי"ז ע' 243 ואילך.
- 0. ולהעיר מאיסור תחומין שענינו שמוציא את השבת למקום הקליפות, משא"כ איסור מלאכה בשבת (ראה טעמי המצות להרח"ו פ' בשלח. סי'דור האריז"ל כוונת עירוב, אוה"ת בראשית (כרך ג') תעד, ב. לקו"ש חי"א ע' 70 ואילך).
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א לקו"ש חי"ח ע' 204
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.