46
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וחשיבות?, כלומר: שגם הנמנים מבני גרשון יתעלו עלזידי כך ש,הגיעו לכלל עבודה"; ולכן נאמר גם בבני גרשון ,נשא את ראש" - ולא ,פקוד גו'".
אמנם על פי זה צריך להבין? מדוע אומר הפסוק ,גם הם" (שמשווים את בני גרשון לבני קהת), מה שמצביע על כך שבענין ה,נשא" (נשיאות ראש) בני גרשון טפלים (,גם הם") לבני קהת - כי לכאורה המטרה ב,נשא" - ,,לראות כמה יש שהגיעו לכלל עבודה" - הינה בשווה אצל בני קהת ובני גרשון?
הקושיא מתחזקת לאור העובדה שאצל בני מררי לא נאמר ,נשא את ראש" (אלא ,תפקוד אותם"<) - למרות שגם הם נמנו רק ,מבן שלשים גו' ועד בן חמשים גו' כל הבא לצבא לעבוד
גו" - ולכאורה: אם ,נשא את ראש" פירושו נשיאות ראש של אלה ש,הגיעו לכלל עבודה", היה צריך להכתב ,נשא את ראש" גם אצל בני מררי?
ה. ההבדל א:נו נובע מהשוני בקדושת המשא
לכאורה היה אפשר להסבירי3 את ההבדל בין בני גרשון ובני מררי (בענין של נשיאות ראש) - שהוא נובע מההבדל ביניהם בסוגי המשא אותם היה עליהם לשאת:
בני קהת עליהם הוטל לשאת את ,קודש הקדשים"* (הארון, השולחן מנורה ומזבחות וכו' - חפצי המשכן המקודשים ביותר) אצלם היה עיקר נשיאות הראש ובאופן הנעלה ביותר; בני גרשון, שגם להם ניתנה ,עבודת הקודש כו' הנראות בבית קודש הקדשים"*, הייתה גם אצלם נשיאות ראש, אך משום שהקדושה של משאם אינה מגיעה לקדושת המשא של בני קהת, לכן נשיאות הראש שלהם היא בבחינת טפל (,גם הם") לבני קהתי*; מה שאין כן בני מררי, להם לא היה משא הנראה ,בבית קודש
הערות
- 7. ראה גם אברבנאל ס"פ במדבר. ביאורי מהרא"י (לבעל תה"ד) ריש פרשתנו, הובא בצידה לדרך (ושם, דכוונת רש"י (במדבר ד, ב) ,מנה מהם כו'" היא לפרש ד,נשא" אינו לשון מנין אלא מינוי שררה). וראה משכיל לדוד במדבר שם (וראה רא"ם שם*).
- 8. כמו שהקשה בגו"א שם.
- 3. ומה שתרץ שמכיון שנאמר כאן ,כל הבא גו'" הו"א שבבני גרשון מונים רק מי שעובד בפועל - לכאורה, ע"פ פשטות (גם לולי הכתוב ,,גם הם") אין לחלק בהמנין דבני קהת ובני גרשון.
- 4. ומש"כ אח"כ דמש"נ בבני גרשון ,כל הבא גו'" הוא למעט חרש ושוטה - לא נרמז כלל ברש"י.
- 9. פרשתנו ד, כט.
- 6. *) וברא"ם ר"פ תשא ד,שאו את ראש .. פירש (רש"י) אותו לשון הרמה כו'". אבל ראה משכיל לדוד שם ד,,בספרים שלנר (דרש"י) לא נמצא מזה בלל".
- 7. נשא א שיחות 1
- 0. שם, ל.
- 1. וראה במדב"ר ריש פרשתנו. אברבנאל, כלי יקר, אלשיך ועוד שם. וראה לקו"ת פרשתנו סד"ה (וידבר גו') נשא הא' (וביאורו) והב'.
- 2. במדבר ד, ד ואילך.
- 3. לשון רש"י - הובא לקמן בפנים.
- 4. שעפ"ז מתורץ מה שהקדים בני קהת לבני גרשון - אף שגרשון הוא הבכור - ראה במקומות שנסמנו בהערה 31.
מצוטט ב־2 עמודים
- לקוטי שיחות 5 לקו"ש חי"ח ע' 46
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ה לקו"ש חי"ח ע' 46
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.