576
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
... במה שכותב בהנוסח, כי בנו בחרת -- בקידוש, נוסף עמ"ש בשער הכולל שציין במכתבו -- להעיר ג"כ מסידור אוצר התפלות על אתר, ספר כתר שם טוב להרב שם טוב גגין חלק א', אשל אברהם (להרה"צ מבוטשאטש) לשו"ע או"ח סרע"א (באריכות). משמרת שלום (להרה"צ מקיידאנוב) בהוספה לסכ"ו. ובכללות -- בענינים כאלו שנוהגים בכל יום ויום או משבוע לשבוע קשה לומר דישתנה לפתע פתאום. וכיוז שכותב כן רבנו הזקן בסידורו ונהגו כן דור אחר דור בלי הפסק בינתים -- בודאי שראה כן אצל רבו וכו
ומעשה רב*. (ממכתב א' תמוז תשט"ז
לכאורה הי' צ"ל -- שש שעות אחר חצות האמיתי, .האמצע בין נה"ת ושקה'ח"* (דלכאורה קל לאדם לדעתו -- כשהחמה בראשו.
והכוונה ע"פ מה שראיתי נוהגין+* -- שש שעות אחר חצות האמצעי. (ממכתב טבת תשל"ט)
העתק ממש"נ במק"א -- השייך להספק שכותבו -- במכתבי לפ'. ידוע ע'ד החילוק בין החשבון ע"פ מהלך האמתי למהלך האמצעי.
ונפק"מ לפועל בנוגע לכו"כ ענינים. ולמעשה נוהגין ע"פ מהלך האמצעי. ולא עוד אלא אפילו בנוגע להדחיות, אף שלפעמים חילוק בחלק אחד ממהלך האמתי -- צ"ל משנה קביעות מועדי השנה.
כמבואר כ"ז בהל' קדוה"ח להרמב"ם (פי"ח הי"ב ובכ"מ. וראה ג"כ שם ספ"י). ועיין השקו"ט בזה במפרשיו.
ועפ"ז ילייפ ולהמתיק מה שראיתי נוהגין בנוגע שלא לקדש בין שעה " לז'י שאין מבררין בכל עש"ק בפ"ע מתי חצות האמיתי (שהחמה בראשו) לדעת שש שעות (השוות) מתי מסתיימות -- ובנדו"ז בפרט יש גם הענין דכיון דדשו בה רבים שומר פתאים ה' (דכן הוא גם בנוגע לת"ח -- שו"ת הצ"צ
הערות
- 6. לקוטי הוספות / יתרו שיחות
- 2. *) ראה ס' המנהגים ע' 28 ואילך. המו"ל.
- 3. *) ראה לקו"ש חי"א ע' 290 בנוגע קידוש בליל ש"ק בשעה השביעית. המו"ל. **) עמא דבר. בבית אאמו"ר ולאח"כ מה שראיתי בבית כ"ק מו"ח אדמו"ר -- היו בלאה"כ מקדשין זמן רב לאחרי שעה השביעית.
מצוטט ב־1 עמודים
- עבודת הקודש כ. חוברת כז לקוטי שיחות חט"ז ע' 576
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.