309
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ד
תרומ *.
א ,ועשו לי מקדש"
באותו פסוק שבו נמסר הציווי על בנית המשכן והמקדש - ,ועשו לי מקדש"! - נאמר מיד, שתכלית הבניה הזאת היא: ,,ושכנתי בתוכם", השראת השכינה במשכן ובמקדש.
אחת העבודות העיקריות בבית המקדש היתה עבודת הקרבנות?, כדברי הרמב"םי, שמטרת מצות בנית המקדש היא ,,לעבודה בו יהיה ההקרבהי והבערת האש תמיד". מכך מובן, שהכלים העיקריים במקדש היו המזבח החיצון, שעליו הקריבו את הקרבנות (אשר
אודותיו מדובר בסוף פרשתנרה), והמזבח הפנימי? (אשר אודותיו נמסר הציווי בסוף פרשת תצוה).
על הפסוק ,ועשו לי מקדש..." אומרים חז"ל?: ,,בתוכו לא נאמר אלא בתוכם - בתוך כל אחד ואחד מישראל", שכל יהודי צריך להיות מקדש, ומובן שעליו לגרום שבאמצעות עבודתו תשרה שכינה ב,מקדש" שבתוכו.
אחד מן המקומות שבהם מדברים חז"ל על שני המזבחות ועל הקשר שלהם למשכן ולמקדש שבכל יהודי, הוא בסוף מסכת חגיגה.
ב. המזבחות א:נם נטמאים
במשנה האחרונה שבמסכת חגיגה נאמר: ,כל הכלים שהיו במקדש טעונין טבילה (לאחר כל רגל היו צריכים לטבול את כלי המקדש כי הם נטמאו על ידי נגיעת עמי הארץ"') חוץ ממזבח
הערות
- 1. שיחות -
- 2. *) וסיום מס' חגיגה. וראה לקמן סעיף יג ולקמן ס"ע 464 ואילך.
- 1. פרשתנו כה, ח. סהמ"צ להרמב"ם מ"ע כ'. רמב"ם ריש הל' ביהב"ח.
- 2. ראה ד"ה באתי לגני ה'שי"ת רפ"ב ורפ"ג. וראה רמב"ן (דרשת תורת ה' תמימה - כתבי הרמב"ן ח"א ע' קס"ג): ולא שרתה שכינה במשכן אלא ע"י קרבנות .. ובבית המקדש נמי ע"י קרבן נבחר, עיי"ש. וראה לקו"ש חי"א ע' 125 ואילך. ובהנסמן שם הערה 63.
- 3. סהמ"צ שם. ובשורש יב. הל' ביהב"ח שם.
- 4. ולכן לדעת הרמב"ם מצות בנין ביהמ"ק כוללת גם עשיית כלי המקדש המנורה והשלחן והמזבח וזולתם כלם מחלקי המקדש והכל יקרא מקדש (סהמ"צ שם. ובשורש יב שם) - נתבאר כהנ"ל בלקו"ש שם ע' 116 ואילך.
- 5. וגם מה שממשיך ,ואליו תהי' ההליכה והעלי' לרגל" (סהמ"צ שם) - ,וחוגגין אליו שלש פעמים בשנה" (הל' ביהב"ח שם). הרי גם זה שייך לקרבנות - עולת ראי, שלמי חגיגה כו' (ראה רמב"ם ריש הל' חגיגה. ובפ"ב ה"ד שם).
- 6. כז, א ואילך.
- 7. ראה ד"ה באתי לגני שם רפ"ג: ,דלהיות שעיקר העבודה במשכן ומקדש .. שזהו ענין עבודת הקרבנות ובפרט מעשה הקטורת" (שהם על מזבח הזהב). וש"נ.
- 8. ל, א ואילך. וראה צרור המור ובמפרשי התורה שם.
- 9. ר"ח (שער האהבה פ"ו ד"ה ושני פסוקים). של"ה (ש' האותיות אות ל'. ועוד). ובכ"מ. נסמן בלקו"ש שם ע' 109 הערה 10.
- 0. ראה פרש"י במשנה שם כו, א (ד"ה מעבירין).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.