140

10 לקוטי לומר... " אמורה לגבי כל יום ורגע של כל משך ימי חייו עלי אדמות, מאה ועשרים שנה.

וותר מכך נאמר ברמז במאמר חז"ל שהוזכר לעיל ,אין מחמיצין את המצוות... אם באת מצוה לידך עשה אותה מיד". אם מתרשלים בקיום מצוה, הרי במקום ,ושמרתם את המצות" - ,את המצוות" - נעשה ,חמץ", ההיפך מן המצוה'.

ובתחילת המאמר מדובר על הענין שבו צריכה להיעשות העבודה, שבו צריכה להיות הזריזות, בכך ש,נתאוה הקדוש-ברוך-הוא להיות לו יתברך דירה בתחתונים"*.

ג. הדיוק בלשון ,נתאוה... דירה בתחתונים"

אמנם, בכל פעולה של יהודי בקיום התורה והמצוות, וכן ב,כל מעשיך יהיו לשם שמים"? \,בכל דרכיך דעהו"*', מתהוה. דירה לה' יתברך בתחתונים ומתממשת ,תאות" הקדוש-ברוךהוא'',

אך בכל זאת מובן שההוראה שיש ללמוד מיום ההילולא לגבי הענין של ,נתאוה הקדוש-ברוך-הוא להיות לו

יו"ד שבט

יתברך דירה בתחתונים" אינה רק המרצה כללית לעבודת תורה ומצוותיה באופן כללי, אלא הוראה מסויימת?' - ענין מסויים שהוא צריך להיות עיקר עבודת האדם בימינו אלה,

בהתאם ל,מעשיו ותורתו ועבודתו" של בעל ההילולא.

כדי להבין זאת יש להקדים ולבאר את הדיוק בלשון שמציין הרבי במאמר ,נתאוה הקדוש-ברוך-הוא להיות לו יתברך:' דירה בתחתונים", שבתאוה זו ישנם שלושה פרטים: א) לו יתברך, ב) דירה, ג) בתחתונים.

א) ,לו יתברך" - הדירה היא לעצמותו* יתברך, ולא רק לדרגות של אורות ו,גילויים", ב) ,דירה" - הימצאותו של עצמותו יתברך למטה אינה באופן ארעי, אלא באופן של ,דירה" - בקביעות5. ג) ,,בתחתונים" - הדירה לעצמותו היא דוקא בתחתונים, ולא בעולמות העליונים*'.