38
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
כלומר, עצם האדם מתבטא דוקא כאשר אין הקשר לאדם גלוי, כפי שהוסבר קודם לגבי יתרון העבודה בזמן הגלות, שעצם היהודי מתגלה דוקא בהעלם והסתר שבזמן הגלות.
חסידות חב"ד ופרשת שמות - גילו? ,*חידה" לפי כל האמור לעיל מובן הקשר שבין ,מעשיו ותורתו ועבודתו" של בעל ההילולא לבין פרשת שמות', הענין של גלות.
ידוע, שכשם שדרגת ,יחידה" קיימת בנפש האדם, כך היא קיימת גם בתורה - תורת החסידות, ועיקר הגילוי של בחינת ,יחידה" של התורה הוא בחסידות חב"ד - כפי שבעל ההילולא גילה ו,הלביש" את תורת החסידות בהבנה ובהשגה כדי שאפשר יהיה להשפיע גם על הנפש הבהמית ועל חלקו של האדם בעולם, עד להפיכת מציאותו מן הקצה אל הקצה - כי דוקא בכך מתבטאת העצמיות של פנימיות התורה**.
שמות - כ"ד טבת שיחות 59
כלומר, כשם שהוסבר לפני-כן לגבי האדם, שהתגלות ה,יחידה", עצם הנשמה, היא דוקא כאשר הכוחות הגלויים הם במצב של העלם והסתר, כך גם לגבי דרגת היחידה שבתורה, היא מתגלה דוקא כאשר היא צריכה להשפיע על הדרגות התחתונות של הנפש הבהמית ועל חלק האדם בעולם, כפתגמו של בעל ההילולא**: ,כל ענין החסידות לשנות טבעיות מדותיו".
זוהי הנקודה המשותפת שבין ,מעשיו ותורתו ועבודתו" של בעל ההילולא לבין מעלת העבודה בזמן הגלות: בשניהם מתגלה דרגת ,יחידה" דוקא במקום שאין בו גילוי אור *.
הערות
- 7. ולהעיר מלקו"ש ח"ו ע' 257 ביאור השייכות של הילולא דאדה"ז לחודש טבת (ירח שנהנה גוף מן הגוף), עיי"ש. וראה גם לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 415.
- 8. ראה קונטרס הנ"ל ס"ו ובהערה 43 שם.
- 9. כי ע"י התלבשות של תורת החסידות בהשגה נמשך עצם פנימיות התורה (ד"ה פדה בשלום תרפ"ה, בשם אביו כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע - י"ט כסלו עטר"ת).
- 4. והיינו, דנוסף על המבואר לקמן (ס"ח ובהערה 5 שהכח לחבר נסתר ונגלה - שנסתר דתורה גופא יהי' מושג בנגלה - הוא מצד עצם התורה,
- 5. הנה מכיון שהירידה והשפלה למטה יותר נמשך מכח עליון יותר (ראה תורת שלום ע' 115 - לענין התלבשות אור החסידות בשכל), ואדרבה - נעוץ תחלתן בסופן דוקא, הרי מובן, שאמיתית גילוי וביטוי של עצם פנימיות התורה הוא דוקא כשנמשכת בבחי' תחתונה ביותר, עד להפיכת טבע נפש הבהמית, כבפנים. וראה בארוכה קונטרס ענינה של תורת החסידות סי"ח. סו"ס כ. וראה שוה"ג להערה 78 שם. וראה ד"ה פדה בשלום שם בסופו: וכוונה העצמית שהטבע ממש יהי' אלקות והענינים שלמטה יהיו כלים לאלקות דזה בא ע"י רבנו בהתלבשות בהשגה דוקא כו".
- 0. לקו"ד ח"א נו, א"ב. וראה אגה"ק דכ"ק אדמו"ר נ"ע (דלעיל הערה 25): להמשיך בחי" עומק ופנימיות תורת ה' .. מבחי' פנימיות ועצמות אוא"ס ב"ה .. לגרש מאתנו כל מדה רעה ומגונה מהמדות הטבעיות כו' - נתבאר בשיחת ש"פ וישב תשכ"א.
- 1. להעיר מתורת שלום ע' 168: המקום שבחר לו למושב .. פנה שממה .. ולא ידעו ממציאות אור כלל כו'.
מצוטט ב־4 עמודים
- לקוטי שיחות 297 לקו"ש חט"ז ע' 38
- לקוטי שיחות 513 לקו"ש חט"ז ע' 38
- לקוטי שיחות 313 לקו"ש חט"ז ע' 38
- לקוטי שיחות 388 לקו"ש חט"ז ע' 38
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.