304
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בנועם קבלתי הודעתו בקביעות נשואי בתו תי' ... ואביע ברכתי ברכת מזל טוב מזל טוב, ושיהי" בשעה טובה ומוצלחת, ויבנו בית בישראל על יסודי התורה והמצוה כמבואר בתורת החסידות, וכת"ר ביחד עם זוגתו שיחיו יראו מהם ומשאר ילדיהם שי' רוב נחת, אידישן נחת, חסידישן נחת.
בברכת מזל טוב מזל טוב
ויש להעיר בקיצור נמרץ ע"פ מה שאמרתי פה בנשואי א', אשר בכלל הנה בעדות יש שני אופנים*: א) שהעדות הוא ענין של בירור, וכמו עדים המעידים על פלוני איך נגמר דינו בב"ד, ב) עדות שהם תנאי ומהווים מציאות הדבר, וזהו ענין עדי קידושין, שצ"ל דוקא בפני עדים, וכ"ה ג'כ במה שאמר הקב"ה אתם עדי, (עייז אור התורה להצ"צ שמות על"ט ואילך), הנה גם בזה שני אופנים, א) שהם רק מעידים על הענין, או ב) הם ג"כ חלק מהמציאות, ומהוים את הענין, ובפרט הוא בהענינים שעליהם נאמר (שבת י, א. קי"ט, ב. ב"ר פמ"ג, ז. פס"ז פ' פנחס) דנעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית, ובעבודה הוא: ע"י העבודה שלמעלה מטו"ד, היינו שהוא בעצמו אינו מציאות, -- שרק באופן כזה יכול להיות נעשה שותף במעשה בראשית, כיון שהוא למעלה מהבריאה ומציאותה, ואכמ"ל.
6-2
הערות
- 24. לקוטי הוספות / תצא שיחות
- 2. (ממכתב כ"ה שבט. תשי"ב)
- 3. *) ראה לקו"ש חי"ט ע' 188 ואילך. המו"ל.
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש א'שפט לקו"ש חי"ד ע' 304
- אגרות קודש א'תלד לקו"ש חי"ד ע' 304
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.