181
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ו)כמו שאמרו חכמים תכלית (שכוונתו גם -- שלימות) חכמה תשובה ומע"ט ו(עפ"ז מובן ש)אם אינו עושה כן נמצא שלמד (שלא כדבעי כיוז שהוא) שלא לעשות כו'".
ד. ויש לומר הביאור בזה: במצות יש ב' ענינים*: א) גדרים המיוחדים לכל מצוה בפ"ע, שמבדילים בין זל"ז -- שמצד זה הרי הן בבחי' גבול. ב) הצד השווה שבכל המצות -- שמצד זה הן בבח" בל"ג.
היינוו הפרטים שבכל מצוה ומצוה -- שבהם שונה כל אחת מחברתה - זוהי ההגבלה שבמצות; אולם נקודה הכללית שבכל המצות, שכולן הן מצוה לי ציווי, היינו רצוז העליון ב"ה שהוא בכל המצות בשוה -- כי הרצון שבמצות הוא למעלה מההגבלות וההתחלקות שבמצות, וכנוסח הברכה (השווה בכל המצות): אשר קדשנו במצותיו וצונו, וכמרז"ל*י ,לא תהא יושב ושוקל במצותי' של תורה וכו' קלה שבקלות כו' וחמורה שבחמורות כו" - שמצד נקודה זו שבמצות -- רצונו של הקב"ה -- ה"ה בל"ג.
וכשם שהוא בנוגע להמצות עצמן, כן הוא בנוגע לקיום המצות ע"י האדם: אף שחיובן של כאו"א בפ"ע הוא מוגבל (כנ"ל ס"ב), הרי כללות (העבודה של) המצות הוא חיוב תמידי, וכדברי חכמים במשנתם": אני נבראתי לשמש את קוני, כל רגע שהוא קיים, הרי תכליתו לשמש את קונו, וכנ"ל כי זה כל האדם, ועד לפס"ד בשו"ע ,כל מעשיך יהיו לש"ש" 3, ו,בכל דרכיך דעהו"?, ויתירה מזו: ידוע" הטעם ד,עוסק במצוה פטור מן המצוה"*, שזהו משום שכל המצות כלולות זמ"ז, ולכן כשעושה מצוה אחת ה"ז כאלו עשה גם שאר המצות, דזהו מצד הרצון העצמי שבמצות שלמעלה מהתחלקות*; ונמצא שגם בעסקו במצוה פרטית (אף שמצד פרטי מצוה זו הוא ענין נפרד ומוגבל, בכ"ז) יש בזה שייכות לכללות המצות, הבלי גבול שבהן.
ועפ"ז מובן החילוק בין ב' הגירסאות: מצד הפרטיות שבמצות -- שהן גבול -- הנה דוקא ,ת"ח אין להם מנוחה כו'"; אבל מצד כללות המצות - שהן בלי גבול -- הרי כל אלו שהם ,צדיקים (כולל מארי עובדין טבין) אין להם מנוחה כו'".
ה אבל עדיין צ"ע: נתבאר* הטעם מה ש,ת"ח (דוקא) אין להם מנוחה
הערות
- 1. לקוטי הוספות / ה' מנחם אב שיחות 11
- 8. להעיר מלקו"ת שלח (לט, א ואילך). ובארוכה -- עטרת ראש נג, א ואילך. נח, ב ואילך.
- 9. תנחומא עקב ב. דב"ר פ"ו, ב. יליש יתרו רמז חצר. ועוד.
- 0. סיום מס' קדושין.
- 1. אבות פ"ב מי"ב.
- 2. משלי ג, ו. רמבים הל' דעות ספ"ג. טושו"ע או"ח סרל"א,
- 3. המשך תרס'ו ע' סח. תקכב. ד"ה לםרבה המשרה ה'ש"ת פ"ג (סה"מ קונט' ח"ב תלה, ב).
- 4. סוכה כה, א.
- 5. ראה המשך תרס"ו שם ע' תקכב. ולהעיר מפיה"מ להרמב"ם אבות רפ"ב. לקו"ש ח"ד עי 2 ואילך (ובהערה 2 שם).
- 6. לעיל ח'א ס"ד.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 378 לקו"ש חי"ד ע' 181
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.