147

משא"כ ביום השבת דז' ימים אלו, שבו התשובה והתיקון על העבודה דיום השבת של כל השנה, הרי עבודת יום זה היא השלימות בהעבודה דתשו"ע.

ה עפ"י כהנ"ל יש לבאר השייכות של דרשת הספרי -- משה ה" .קרוב לשמים* (כנ"ל ס"א) -- לשבת תשובה :

ב' הבחינות -- ,ארץ" ועשמיםי בנפש האדם, הם בכלל -- הכחות פנימיים ועצם הנשמה: הכחות פניד מיים, שבאים בהתלבשות באברי הגוף,י הם בחי' ,ארץ" שבאדם; ועצם הנשמה, בחי' יחידה, שבבחי' מקיף על הגוף, היא בחי' ,שמים" שבאדם**.

ולכן ב' הבחינות שבתשובה [א) תשו"ית -- מצד הכחות פנימיים, ב) תשו*ע -- מצד בחי' יחידה] מתאימות לב' הבחינות ;ארץ* (תשו"ת) ו,שמים" (תשו"ט) 3

ועפ"י המבואר לעיל (ס"ג) אשר התשובה דעשי"ת בכלל ושבת תשובה בפרט היא העבודה דתשו"ע, הנה מובן כי בימים אלו על האדם להיות ,קרוב לשמים" -- העבודה דתשו"ע :י.

ובזה יובן איך שביכולת כל אדם להגיע למדריגה זו ד;קרוב לשמים". והביאור: זה שעבודת עשי*ת היא

תשו"ע, אינו בא מצד האדם העובד, אלא מצד הכח שנותנים מלמעלה.

9) לקו"ת שה"ש ד"ה כי כאשר ה" שמים החדשים (מט ג

0) לקו"ת שם (שם, בזג) וביאורו (; ג ואילך).

1) ראה לקו"ת שם (נ, סע"ב"ג).

ועד"ז בד' ימים שבין יוהכ"פ לסוכות

האזינ\א

וכדרשת חז"ל זי עה"פ:י ,דרשו הוי' בהמצאו גו' בהיותו קרוב" -- ,אלו עשרה ימים שבין ר*ה ליוהכ5"ם", דבימים אלו הרי הקב"ה ,קרוב" -- ,קירוב המאור אל הניצוץ" יי, שזה פועל על ה,ניצוץ" שיימשך (זאָל זיך ציען) למקורו -- המאור.

ולכן אף שבכל ימות השנה צ"ל העבודה בסדר והדרגה -- מקודם תשו"ת, ורק אח"כ להגיע לתשו"עי הרי בעשי"ת יש נתינת כח מלמעלה לכאו"א שיוכל להגיע להיות ,קרוב לשמים? -- תשו"ע.

ומעלה מיוחדת בקביעות אשר שבת תשובה בא תיכף אחרי ר"ה, ושבוע הימים בין ר"ה ליוהכ"פ מתחיל ביום השבת -- דכיון דשבת *מיני' מתברכין כולא יומין"+י, ה*ז נתינת כח מיוחד שגם העבודה דכל שאר העשיית תהי' במדריגת תשו"ע דיום הטזבת.

(ראה לעיל הערה 7), הרי מובן שהתשובה היא באופן נעלה עוד יותר (שהרי מעלין בקודש). ולכאו' חידוש גדול הוא לומר שהיא למע' מהתשובה דעשי"ת ויוהכ"פ, וכהלשון (ראה הערה הנ"ל): ,איצטער ערשט דארפן תשובה טאֶן". וצ"ע בכ"ז. [מה שלא נתבארה מעלה זו* הד' ימים אלו בפירוש בש"ס ופוסקים -- י*ל שהוא ע"ד המבואר בנוגע להקפות שלא נזכרו בתושב"כ ולא בש"ס כו' (לקו"ת סוכות פ, ג. סידור אדה"ז רסט, ב)]. 2 ישעי' נה, ה 3 ד"ח יג, הע"ד. כא, א קונטרס העבודה ספ"ה. 4 זח"ב סג, ב. פה, א.

סע"ב. צאו