143
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
האזינו
שבת תשובה
א. עה"פ ,האזינו השמים גו' ותשמע הארץ" אי' בספרי: ,לפי שהי' משה קרוב לשמים לפיכך אמר האזינו השמים, ולפי שהי' רחוק מן הארץ לפיכך אמר ותשמע הארץ".
והנה מובן, דכמו שבכל עניני התורה (מלשון הוראה :) ישנה הוראה לכל או"א מישראל, כן גם בדבר זה, ,שהי' משה קרוב לשמים" -- הוראה בזה לכאו"א בעבודתו, והינו כי כיון שב,כל י נפש ונפש מבית ישראל יש בה מבחי' משרע"ה כי הוא משבעה רועים כו' כללות כולם" לכן כאו"א יכול להגיע עכ"פ ,לאפס קצהו ושמץ מנהו"* מדרגות משה שהתורה הודיעה אודותם לנו, ובנדו"ד --- להיות .קרוב לשמים". וכיון שיכול להגיע - מובן שמחוייב להשתדל בזה שהרי עבודת האדם צ"ל ;כמאן דבעי למעבד" *.
וצלה"ב :+ איך הוא ביכולת כאו"א להגיע להיות .קרוב לשמים"! ולא עוד אלא שמחוייב להגיע לזה?!
גם צלה"ב : דובר כמ"פ י, אשר תובנה של כל סדרה שקוראים בתורה, שייך הוא להזמן שקוראים אותה. שמזה מובן בנדו"ד, כי הוראה האמורה -- שעל האדם להיות ,קרוב לשמים" -- שייכת במיוחד להזמן שקוראים פ' האזינו -- שבכו"כ שנים (כבשנה זו) קוראים אותה בעשי"ת (שבת תשו" בה)י. וצ"ל, מהי השייכות דהוראה זו -- להזמן דעשי"ת בכלל, ושבת תשובה בפרט1
ב. ויובן בהקדים שהשבת שבין ר"ה ליוהכ"פ נקרא בשם ,שבת תשובה" ועפ"י הידוע' דהשם של כל דבר מורה על תוכנו וחיותו של ה" דבר, מובן שתוכנו של שבת זה הו"ע התשובה.
ואף שבפשטות נקרא כן להיותו א' מעשרת ימי תשובה; אמנם, מכיון שכל עניני התורה הם בדיוק, הנה מזה שקבעו שמו של היום -- ,עובת תשובה", מובן כי שייכותו לענין ה-
הערות
- 1. זה"ג נג, ב. גו"א ר"ם בראשית בשם הרד"ק.
- 6. ובפרט עפ"י הידוע כענין לימוד האזינו ע"י כאו"א כו' (ראה סה"ש תש"א סע 56, ס' התולוות מהר"ש ע' 74 ס' הזכרונות פכ"ט ממהר*ל מפראג בזה).
- 3. תניא רפמיב.
- 4. תניא פמ"ד:
- 5. ראה כתובות סז, א.
- 66. ראה שליה חלק תושב"כ ר"םפ וישב. אוהיית ר*פ נצבים, ועוד,
- 7. ובשאר קשנים חל בהר' ימים שבין יוהכיפ לסוכות. ולהעיר מסיפור הידוע שפעם למחרת יוהכ"פ אמר כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) ג"ע ,איצטער ערשט בארפן תשובה טאֶן" (הובא וגתבאר בהקדמה לקוני צז -- נדפס בסה"מ תשיט ולקמן ע' 400). וראה לקמן הערה 31.
- 6. ראה או"ת (להה"מ 1*ע) סיפ בראשית ה ב ואילך. שעהיוה"א ס"אי
מצוטט ב־3 עמודים
- לקוטי שיחות 236 לקו"ש חי"ד ע' 143
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ב לקו"ש חי"ד ע' 143
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ב לקו"ש חי"ד ע' 143
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.