242
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
... ובבואנו מימי הגאולה יב-יג תמוז, אשר כביאור בעל הגאולה במכתבו לחגיגת י"ב תמוז הראשונה, הוא ,יום חג גאולת ישראל העוסקים
בהרבצת תורה", הרבצה דוקא -- בתלמידים רבים (וכההמשך במכתבו ,תורה דרבים"). ובל' הרמב"ם ,להורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים",
עסק בהרבצת תורה ע"י שבעצמם מלמדים ולומדים תורה ברבים או ע"י שתומכים בממונם ובטרחתם במוסדות ושיעורי תורה דרבים או מייסדים חדשים או בכל אופנים האמורים גם יחד,
יהי רצון שיעשה בזה כאו"א ככל הדרוש ותקוים במילואה ברכת בעל הגאולה (במכתבו האמור), כי ישפיע ה' להם, בתוך כלל אחב"י יחיו, שפעת חיים וברכה מרובה עד בלי די.
מובן שגם להתלמידים שליט"א שהוסיפו שעות על שעות כו' -- כהנ"ל מופנה ומדובר. (ממכתב כ"ג תמוז, ה'תשכ"ד)
6-2
.. עד הזית נותן כשכותשין כו' (ולא ממש -- כי המאסר הזה ה" באמצע הנשיאות ,אלא שהי' יום לשנה" -- ולהעיר מפרש"י שלח יד, לג) כוי ביום ד' אחרי קבלת תעודת החופש -- מקום לברוך הגומל הא' (תורה ולא אמירת הברכה) ועדיין לא יצא מביה"ס. ביום ה' בוקר ,עזב את עיר מקלטו" - יצא ונגמר המאסר (שארך כט' ומקצת דיום למ"ד).
להעיר: ע'י צירוף דמאסר הששי (שה" ג"כ לאחרי הסתלקות אדנ"ע) אולי יש לכוון גם שעות דיום הלמ"ד לחדשי שנת הלמ"ד. (מרשימת תמוז תשכ"ח
הערות
- 1. במכתבו לחגיגת: נדפס בס' המאמרים תש"ח ע' רסג.
- 2. הרבצה .. רבים: ראה מגילה כט, א. תשבי מע' רבץ.
- 3. ובל" הרמב"ס: סוף הל' שמיטה ויובל עיי"ש. ומבואר בארוכה יותר במ"א.
- 4. מלמדים .. שתומכים בממונם וּכטרחתם .. גם יחד : להעיר מכתובות (קג, ב): דאייתינא כיתנא כו' וכתיבנא חמשא חומשי כו' ומתנינא כו' והיינו דא"ר כמה גדולים. ובאורחות צדיקים שי"ז: נדיב בממון בגוף בחכמה (נתבאר בד"ה אשר ברא (ואילך) תרפ"ט).
- 5. עד בלי די: ראה שבת לב, סע"ב. זת"ג קי, ב.
מצוטט ב־4 עמודים
- אגרות קודש ח'תתנו לקו"ש חי"ג ע' 242
- לקוטי שיחות 1321 לקו"ש חי"ג ע' 242
- לקוטי שיחות 315 לקו"ש חי"ג ע' 242
- לקוטי שיחות 295 לקו"ש חי"ג ע' 242
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.