122
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
12 לקוטי
מפעיב
א על הפסוק : ;צו את בני ישראל ואמרת אליהם גו' ואת הארץ אשר תפול לכם בנחלה ארץ כנען לגבולותי' ", מפרש רש"י -- לאחר שמעתיק את התיבות ,זאת הארץ אשר תפול לכם וגו'* -- ,לפי שהרבה מצות נוהגות בארץ ואין: נוהגות בחוצה לארץ הוצרך לכתוב מצרני גבולי רוחותי' סביב, לומר לך מן הגבולים הללו ולפנים המצות נוהגות".
וצריך להבין:
א) מנ"ל לרשיי (אשר פירושו הוא לפי פשוטו של מקרא כידוע) דהטעם ש,הוצרך לכתוב" גבולי הארץ קודם כיבושה הוא בכדי שידעו בני ישראל לאחר הכיבוש איזהו מקומן של הד <מצות הנוהגות בארץ" -- הלא בפשטות ;הוצרך לכתוב" גבולי הארץ בנוגע ענין הכיבוש עצמו: לידע י עד היכן הם הגבולים של נחלתם בארץ כנען שעליהם לכובשה +1
ב) מהי האריכות וכפל הלשון בפירושו: ,(לפי שהרבה מצות נוהגות בארץ) ואין .נוהגות בחוצה לארץ . . לומר לך מן הגבולים הללו ולפנים המצות נוהגות"1 -- הו"ל לומר בלי
קצרה: ,לפי שהרבה מצות נוהגות בארץ הוצרך לכתוב מצרני גבולי רוחותי' סביב".
ג) מכיון שרש"י בא לפרש הטעם שהוצרך לכתוב גבולות הארץ, הרי מובן שפי' זה שייך ונוגע (גם ובעיקר) לתיבת ,לגבולותי' * שבסיום הפסוק -- ורש"י מעתיק התיבות .זאת הארץ אשר תפול לכם", שלכאורה אין להם שייכות עיקרית לפירושו, ותיבת ;לגבולותי' * דעלה קאי מרומזת ב;וגו'* +
ב. אח"כ מעתיק רש"י את התיבות ,תפול לכם" ומפרש: ,על שם שנתחלקה בגורל נקראת חלוקה לשון נפילה. ומ"א אומר * ע'י שהפיל הקב"ה שריהם של שבעה* אומות מן השמים וכפתן לפני משה אמר לו ראה אין בהם עוד כח".
בפשטות כוונתו של רש"י ליישב
הערות
- 1. פרשתנו לד, ב.
- 62. בדפוס ראשון ושני וברש"י כת"י שאין נוהגות כו' '.
- 3. עד"ז פי' הרלב"ג כאן.
- 4. דאף דלפרש"י אין זה במ"ע (ראה פרשתגו (לג, נג) ,והורשתם את הארץ וישבתם בה כי לכם נתתי את הארץ לרשת אותה" רלהרמב'ין (שם. ובהשגות לסהמיצ מצוה 1 מהוספותיו) ,זו מצות עשה היא יצוה אותם שישבו בארץ וירשו אותה . . אבל רש"י פירש והורשתם אותה מיושבי' אז וישבתם בה תוכלו להתקיים בה כו'*). הרי צריכים לועת המקומות עליהם נצטו להורישם מיושביהם (וראה אוה"ח כאן).
- 5. וראה (הפסוקים שהביא הרמב"ן בהשגות לסהמ"צ שם) דברים (א, כא) ,עלה רש
- 6. כאשר דבר ה' אלקי אבותיך לך גו'*. עקב כג ראה יא, לא יב, כט. ובפרשה לפני זה לא נשוב אל בתיגו עד התנחל בנ"יי איש נחלתו (מטות לב, יח) -- הרי שהי' נוגע גם לבנ"י דבעבר הירדן מזרחה.
- 65. ואה במדרש כאן עה"פ (במדב"ר פכ"ג ו. תנחומא ד), ולשון המדרש כמו שהוא בפרש"י הובא גם ברבעו בחיי כאן. 66 בכל הדפוסים שראיתי ,ע'*"! לבד רפוס ראשון ושני וברש"יי כת"י ,שבעה". וכן הובא ברבנו בחי, ואולי ה" כתובה רק התחלת התיבה ובקו חסיום על אות האחרונה והשלימה המעתיק כפי דעתו.
מצוטט ב־3 עמודים
- לקוטי שיחות 125 לקו"ש חי"ג ע' 122
- לקוטי שיחות 83 לקו"ש חי"ג ע' 122
- תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תש"ל לקו"ש חי"ג ע' 122
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.