58
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
8 לקוטי
בסגנון אחר: מצות שמירת המקדש הוי דבר הגוגע להמקדש עצמו; חובת ,חפצא" המקדש צ"ל נשמר (אלא שחיוב שמירה זו הוטל על הכהגים והלוים), או שמלכתחילה היא חובת ;גבד רא", ממצוות (ועבודות) הכהנים והלוים, (אלא שהחיוב הוא לשמור את המקדש) 9ג,
והנה לכאורה י"ל שתלוי בטעמי מצות השמירה, אם מצות שמירת המקדש הוא מטעם ,כבוד", וכלי הרמב"ם ,אינו דומה פלטרין שיש עליו שומרין לפלטרין שאין עליו שומרין",. הרי זהו פרט בפלטרין, במקדש גופא; אבל אם שמירת המקדש הוא מטעם שלא יכנס זר * וטמא וכיו"ב יי, או בכדי לשמור הכלים וכו יי, הרי זה פרט בחיובי הכהנים והלוים כו' *.
9) אבל אין מוכרח שיהי' תלוי אם
הָרוב
ולפי"ז הי' אפשר לבאר זה שנשנית המשנה בג' מקומות הכהנים שומרים הן בראש מס' תמיד והן בראש מס' מדות :
מס' מדות ענינה הוא כשמה, מדובר בה ,במדות המקדש וצורתו ובנינו וכל עניניו" *י, והיינו שאין ענינה לבאר העבודות והמצות שמקומם בביהמ"ק,
כ"א ה(מדות) ביהמ"ק עצמו 5
אמנם במס' תמיד המדובר בהעבודות הנעשות בביהמ'ק, ובל' הרמב"ם *: היאך היו מקריבים התמיד.
ובב' המס' קאמר ,בג' מקומות ה" כהנים שומרים כו' " כי במצות שמירת המקדש ישנם שני הענינים: ענין בעבודות הכהנים, ענין בהמקדש עצמו.
ד ועפ"ז מובן מה שהרמב"ם לא הביא בהל' ביהב"ח הפסוקים הנ"ל לראי' על עצם דין שמירת המקדש: לדעת הרמב"ם (בידו) מצות שמירת המקדש היא פרט וענין בהמקדש עצמו. וכלשונו ,אין שמירתו אלא כבוד לו אינו דומה פלטרין שיש עליו שומרין לפלטרין שאין עליו שומרין", וכדמוכח גם מזה שהביא כל דיני שמירת המקדש בהל ביהב"ח שבהן מדובר ע"ד קדושת ומצות בית הבחירה עצמו, ולא ע"ד העבודות הנעשות בו" -
ולכן לא הביא כתובים אלו לראיי על עצם דין שמירה, כי בכתובים אלו
הערות
- 1. שמיהתה עבודה אי לאו. וראה בסהמ"צ ממצוה כב ואילך, שבכ"מ מתחיל ,שצוה הכהגים". ובכמה ,שצונו" (וכן הוא
- 2. במ"ע לט ואילך). אף שרובם ככולם עבודות הן (וראה חמד"י במ"ע בט). וראה לקו"ש חייא ע' 124 ובהערות 54 55.
- 0. ראה פרש"י במדבר ג, ו. פרשתנו שם, א. ביאורי הגר"א ריש תמיד.
- 1. ראה מו"נ חיג פמ"ה. אך שם צירף בי הטעמים יחר: ,ומכלל הדברים המביאים להגדיל המקדש כו' עד שיגיע לנו יראה שלא יבוא אליו לא שכור ולא טמא כו ", ועדיז הוא באבג"ז שם אות ה. אבל שם שלא לטמא את המקדש.
- 2. ראה אבנ"ז שם אות 7. אך גם שם צירפו לכבוד המקדש. עזרת כהנים שם דייה בלשכת הפרוכת (הב'). וראה בהמפרש שם ,דאי לא נפקא לן מקרא הו"א דלא צריכי שומרים דאין עניות במקום עשירות ואי גנבי כלי המקדש יקנו אחרים".
- 3. ראה פרש"י נסמן בהערה 20. ובד פרשתנו פסוק ד.
- 4. הקדמת הרמב"ם לפירוש המשניות, והובא בתויו"ט בפתיחה למס' מדות:
- 5. ראה תורת לוי יצחק שם ס"ע ערב.
- 66. בהקדמתו לפיה"מ.
- 7. שהוא בהלי ,כלי המקדש והעובדים בו" (ראה שם פ"ג ופ"ד), ובהלי תמידין ומוספין וכו'.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 241 לקו"ש חי"ג ע' 58
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.