12
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
12 לקוטי
אשר ע"כ מסתבר לומר שתכתובים מיירי כאן בשני סוגי עבודת הלוים במשכן, ושניהם הם משמרת בנ"י:י: ועל ידי הנחה זו יתיישבו כל הקושיות והסתירות דלעיל (כדלהלן).
גב וביאור הענין :
עבודת הלוים במשכן מתחלקת לפרטים שונים : עבודת הפירוק, המשא וההקמה, עבודת השיךר, ועבודת השמירה *י -- שלא יכנס זר במשכן 5. ובכללותם הם שני **י סוגי עבודה: א)
3 ומ"ש ,משמרת כל העדה" ולפעמים ,משמרת בניי" -- הרי דרך המקרא לשנות לשונו (באם א"א לטעות עי"ז) ליופי המליצה (ראה לקו"ש ח"ז ע' 12713 בנוגע למ"ש (ויקרא ה, כד) ,לאשר הוא לו", אף שלפנ"ז (שם, כא) כתוב ,את עמיתו").
*15) להעיר דכביהמ"ק נחלקו בכללות
במסדברג
העבודה במשכן באופן חיובי, היינו צרכי המשכן המוטלים עליהם לעשותם, וב(עניני) המשכן עצמו; ב) העבודה המתבטאת באופן שלילי -- השמירה מכניסת זרים, ואינה בהמשכן עצמו, כ"א לתועלת בנ"י שלא יכשלו בו* וכמפורש :י ,ויאמרו בנ"י גו' כל הקרב הקרב אל משכן ה' ימות גו' ", שזוהי טענת בנ"י אשר ,אין אנו יכולים להיות זהירים בכך וכו" -- וב" מענה ע"ז בא הציווי: ,ויאמר ה' אל אהרן אתה ובניך ובית אביך אתך תשאו את עון המקדש וגו' וגם את אחיך מטה לוי גו' הקרב אתך וולוו עליך וישרתוך וגו'", כלומר שעל הכהנים, בסיוע הלוים לעמוד ולשמור שלא יקרבו בנ"י למשכן.
והפרש עיקרי בין ב' סוגי העבודה של הלוים: עבודתם החיובית לצרכי המשכן היא חובת הלוים ואינה בתור סיוע לכהנים -- (והכהנים נצטוו רק לשום אותם איש איש על עבודתו *) וכמו"כ בנוגע לעבודת השיריי ! משא"כ
לשוערים ומשוררים (דה"א ט. בדחו"ל עֶה*פ),
6 ובכלל זה, גם המינוי להיות ;גזד ברין ואמרכלין" שהרי נאמר ע*ז וישרתוך (פרש"י קרח יח, ב).
ד) יה כז ואילך.
הערות
- 1. (ראה לקמן הערה 23) וכיויב, או בכתיבת הענין פעם ב' במקום שני -- אבל אין לומר שתחזור התורה על ציחי וענין אחד שלם תיכף אחר שכבר אמרו בפסוק שלפנ"ז. וראה פרש"י בברכות יפקב, בשירת הים וכו' -- שאפילו בשירה וכיו"ב מפרש הכפל לענין אחר.
- 4. עבודת הפירוקי המשא וההקמה כבר למדנו לפנ"ז (פרשתנו א, נננא), עבודת השיר הרי באה בסיום עניננו, בסיום פרשת הלוים (נשא ד, מז בפרש"י), ובנוגע שמיות המקדש, הרי רש"י מביא כאן הכתוב דפ' קרח. ועצם השמירה כבר למדנו לפג"ז (פרשתנו א, 1ג).
- 5. ואף שע"ד ההלכה ,אין שמירתו אלא כבוד לו, אעו דומה פלטרין שיש עליו שומרין לפלטרין שאין עליו שומרין* (רמב"ם הל' בית הבחירה רפ"ח), ע"פ הרך הפשט מפורש בכתוב שכונת השמירה היתה שלא יכנסו זרים למקדש, וראה ג"כ פירש"י דה*א ט, יט.
- 8. פרש"י שם, כח.
- 9. לבד אלעזר הכהן -- שלפרש*י -- נצטוה לשאת שמן וקטרת כו' (ד, טז). וגם בזה פליגי עליו הראב"ע והרמב"ץ וכו
- 0. ומיש (2 לב) ונשיא גשיאי הלוי אלעזר בן אהרן הכהן גו" וכן לקמן (נשא ה כזכת) ,על פי אהרן ובניו תה" כל עבודת בני הגרשוני לכל משאם ולכל עבוד ' דתם וגו' ביד אתמר כן אהרן הכהן" --
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 118 לקו"ש חי"ג ע' 12
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.