180

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

חלוש זה הנה הפרישות עושה רושם על הניערווין ועל הבריאות בכלל, הן של הבעל והן של האשה. ואם יסבירו להרופא אשר לא כמצרים העברים ואפילו אלו הנכשלים בהוצאת שז"ל הנה לאח"ז מתחרטים ובאים למרירות ועוד יותר לעצבות וכו' וכו' ואין ידוע התוצאות הסופיות מזה, בטח יאמר דעתו בדיבורים חמורים יותר. ולכן י"ל שהמיקל בהוראה בזה למרות חומר הענין מצ"ע וכמבואר בנגלה ובחסידות, הרי לא לבד שלא הפסיד להשואל כיון שבלא"ה הי' ע"פ רוב השואל עובר אלא שבאופן אַחר הגרוע יותר (גם מצד שאין בזה מעצור והגבלה מאדם שני, משא'כ בהנחת מוך שאין הדבר תלוי רק בו, וכמה ימים בלתי טהורים בינתים וכו') אלא שעוד מועיל בבריאות בגשמיות וגם בבריאות ברוחניות, ולדכותי' בודאי יספיק הנ"ל ...

. . . נתקבל המברק שלו מבקש מענה על שאלתו, וכנראה הכוונה להשאלה אם מותר לקחת הזרע לאח"ת לבחינה, בְכדי לדְעַת אופני הטפול המועיל ללידת זחו"ק.

והנה בכלל אין מעניני לפסוק שאלות ובפרט בכגון דא. ויצאתי מגדרי בזה, מפני ההוראה שישנה מכ"ק מו"ח אדמו"ר, ששאלו אחד ע"ד בחינת הזרע בכלל ע"פ דרישת הרופא כהנ"ל, וענהו, צוליב האָבען קינדער דאַרפמען זיך מוסר נפש זיין. שאיך שלא ילמדו פירוש הדברים, בכ"ז מובן שהפסק הוא - להָבחָן. ובענינים כאלו -- אם מחמירים, ה"ז נעשה לא בענין של רשות אלא בשל חובה, ז.א. שאלו המחמירים על עצמם -- בלי יסוד חזק למדי --

הערות

  1. 1. (ממכתב כ' תמוז תשט"ו) וו
  2. 2. ... אפשר שתפנה אליו מרת . . תחי' בשאלה, שמצב בריאותה אינ כדבעי וישנם מעוררים חשש בהנוגע אם הבריאות מרשה לה להתעבר, (כתבתי לה -- שאם הרופא יאמר כהנ"ל, תפנה אליו בשאלה איך להתנהג).
  3. 3. ובודאי ידוע לו פסק דין כ"ק אדמו"ר הצמח צדק בזה (שו"ת אבן העזר סימן פט') המקיל בזה. וכבר אמרתי בזה להמחמירים כ" - שנוסף על הנ"ל, אשר באתרא דרב הלכה כרב ואנו בכל מקום באתר דנשיאינו הק' אנן, הנה קרוב לודאי, שאלו שהחמירו בדורות שלפנינו שבמילא אמרו להתנהג בפרישות -- מפני החשש הידוע, הנה בידעם המצב בדורנו דור יתום זה, קרוב לאמר שמפני חשש זה עצמו, אדרבה, היו פוסקים בפירוש שלא להתנהג בפרישות. וכיון שצריך הסכם שני הצדדים בזה -- היו אוחזים בפרט בהיתר הצמח צדק. וד"ל . ..
  4. 4. (ממכתב יד' טבת, תשט"ז) ₪7

מצוטט ב־3 עמודים

  1. אגרות קודש ד'לב לקו"ש חי"ב ע' 180
  2. אגרות קודש ה'תח לקו"ש חי"ב ע' 180
  3. לקוטי שיחות 472 לקו"ש חי"ב ע' 180

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.