38
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
8 לקוטי
מצד עצמה -- אתהפכא לנהורא''.
כן עד"ז בנוגע לשם כל הפרשה כולה ,צו": אמרז"ל:: ,אין צו אלא ע"ז? וביחד עם פי' ,זירוז מיד ולדורות ואף שיש בו חסרון כיס"י למלאות רצון ה' ובגימט' א-ל אד':: -- אתהפכא חשוכא לנהורא.
3 תו"כ (הובא בפרש"יי) כאן.
4 עיין בכ"ז סהמ"צ (להצ"צ) מצות תגלחת בסופה קונטרס ומעין. מכ"ד פ"ב.
שבת הגדול
ודוגמת ענין זה בעבודת האדם היא עבודת התשובה *:, שע"י מתהפכים ה(חשך של ה)דונות עצמן לזכיות (אור) *י.
וזהו גם הצד השוה שבין פרשת צו לשבת הגדול: אתהפכא חשוכא לנהורא.
הערות
- 1. ראה תו"ח שם: חשך דלילה עצמו יאיר כיום לפי שאור הלבנה יהי' כאור החמה ממש. וראה שמו"ר (בא יה, יא -- הובא בלקו"ת שם, ): לע"ל הלילה נעשה יום שנא' והי' אור הלבנה כאור החמה. וראה בארוכה לקו"ש ה"ז ע' 47 לקו"ש ח"ט ע' 64.
- 2. ראה סנה' נו, ב. וח"א כז, ב. לה, ב.
- 3. (משיחות שבת הגדול תשכ"ז, תשכ"ט, תשל*א)
- 5. ראה בארוכה לקו"ש ח"ט שם (ע'.66). וראה לקו"ש ח"ו שם ש(מ)הקובנות דימי המלואים באו לכפר על חטא העגל, ובאופן דודוגות נעשו לו כזכיות עיי"ש -- עייד מיתת צדיקים ש,פועל ישועות בקרב הארץ לכפר * על. עון הדור" (כנ"ל ס"ד).
- 6. יומא פו, ב. וראה בארוכה דרמיצ קצא, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.