244
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ומ"ש אשר נראה באחרונים שאם עושים כן, ברכה כל אחד לעצמו, לא יצא ידי החיוב של לחם משנה, לא ידעתי מקור על זה, ואדרבה בפירוש כתוב באשל-אברהם להגה"צ מבוטשאטש לסימן הנ"ל -- שיוצא ידי חובתו של לחם משנה אף שמברך ברכת המוציא לעצמו, ולא עוד אלא -- אפילו אם השומע לא נטל ידיו עדיין, הועתק ג"כ בארחות חיים שם ...
. . . בליל שבת מניחין הלחם-משנה זו אצל זו, ולמחרתו באופן שהחלה מימין תהי' למעלה קצת על השני', אבל רק קצת ...
(ממכתב כ*ק אדמו"ר שליס"א) 9.795
ב"ה, י' אלול תשט"ז
. . . כותב אשר דורשים ממנו -- שבמקום שעתה לומד תניא במקום קרוב. ישתתף בלימוד זה במקום רחוק הרבה יותר. וכנראה, הטעם שעי"ז תבוא חלישות בשיעור הנלמד בשכונה הקרובה, ועאכו"כ שלא יתוסף בו, ב) אשר בש"ק בזמן סעודה שלישית, תחת שעד עתה הי' משתתף בהתועדות בה חזרים מאמר תורת החסידות דא"ח, יבטל הנהגתו זו ויבוא לשמוע שיחה מוסרית. ועל שאלתו -- הרי כמה מחבריו אינם נוכחים בהשיחה האמורה, ענוהו: שהם אינם נוכחים בשעת מעשה בהתועדות בה נשמעים דברי תורה, משא"כ בהנוגע אליג
ושואל איך יהי' היחס להדרישות האמורות.
והנה לפלא שאלתו בזה -- בידעי אשר זה כו"כ שלומד גפ"ת וגם לעיונא בהתמדה ושקידה, והרי אפילו בלימוד שטחי פשוט היחס בהנוגע לדרישות כהנ"ל. ובהלימוד מן הקל אל הכבד:
א) אפילו את"ל שבעצם שינוים האמורים -- אין בזה אלא שינוי ממנהג למנהג, שתוכנם שוה בעניני תורה ומצות. כבר ידוע הדין דערקתא דמסאני, אשר -- באם הכוונה והתוכן פנימי -- העברה ונגד ענין מסוים במצותי חלים על הגזירה דערקתא דמסאני הגדרים דאותו הענין שאותו מתכוונים לבטל, וכן הוא בנדון האמור, אשר כיון שעל פי כתבו מובן שכוונת שני השינוים האמורים -- הוא להחליש ולהרחיק מלימוד חלק מתורתנו, אשר תורה תמימה היא ובכל חלקי' ניתנה למשה מסיני. היחס לדרישות האמורות צריך להיות כאותו היחס להדרישה שימעט בלימוד (חלק מ)תורתנו וישפיע גם על אחרים בכיוון זה.
ב) נוסף על האמור: אם גם בההנהגה עצמה יש שינוי לגריעותא -- מובן שזהו עוד מחמיר את הענין. וכיון שמהדברים שהתורה נקנית בהם
הערות
- 1. (ממכתב י*ט תשרי תשי"ז) ו
מצוטט ב־3 עמודים
- אגרות קודש ד'תשו לקו"ש חי"א ע' 244
- אגרות קודש ו'תתמט לקו"ש חי"א ע' 244
- תורת מנחם ר"ד ליל א' דחג השבועות, בעת הסעודה, ה'תש"ל לקו"ש חי"א ע' 244
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.