318
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
. . . ובעמדנו בסיום וחותם ימי חנוכה -- יה"ר שיאירו הנרות הללו ובמילואם ושלימותם במשך כל השנה כולה, ובאופן דמוסיף והולך ואור בגו"ר גם יחד,
עדי נזכה לקיום היעוד והי' לעת ערב יהי' אור, דלילה כיום יאיר.
והי" לעת : והסיום שם והי' הוי" למלך על בל הארץ גו', ובזח"א ס"פ נח שזהו בהמשך לאז אהפוך אל העמים גו' ולעבדו שכם אחד. ועיין אוה"ת לצפני' (ג, ט) הדיוק ד,אז -- ע"ד הנ"ל בזאת חנוכה.
הערות
- 1. זאת חנוכה : להעיר אשר בזאת חנוכה מרבים בקריאת התורה, קוראים סה"כ של בל ימי חנוכת המזבח, קוראים פ' הדה"נ -- והרי הקריאה הוא כאו"א בזמנו ואכולה מתני' קאי (רש"י מגילה לא, רע"א). -- בכתהאריז"ל שבכל יום דחנוכה יכון למדה אחת די"ג מדה"ר וביום הח' מנוצר עד ונקה -- במאמר הצ"צ ד"ה ברור שעשה גסים (ברוקלין תשי"א) סוס"ד : ח' ע"ד א"ז כו'. עיי"ש.
- 2. וחותם ימי חנוכה : את"ל אשר ח' ימי חנוכה הם מציאות אחת לא נפרדים (צפע"נ מהדית להגאון הרגצובי ע' קיח) -- עכ"פ בנוגע לנס השמן שתלוי ברגע דנמצא פך השמן (ועפ"ז יתורץ ענין הנס ביום ראשון (והב"י וכו' מתרצים גם את*ל דנפרדים הם), יומתק היתור : נעשה בו נס והדליקו ממנו, תובן הסברא דנר שכבה אסור להשתמש בהגר ובהשמן לצרביו כל ח' הימים (ריא"ז בשהיג לרייף שבת הל' חנוכה סוסק"ה)) -- הרי שלימות כל הימים היא בזאת חנוכה דוקא.
- 3. שיאירו הנרות הללו: ביאורם בעבודת האדם -- בכ"מ, ומהם במאמרי חנוכה דכאו"א מרבותינו נשיאינו.
- 4. במשך כל השנה: בארוכה קצת במכתב דימי חנוכה שנה זו (נהפס לעיל ע' 302. המו*ל).
- 5. היעוד ; זכרי' יד, ז. וראה יל"ש שם. לקו"ת במדבר ח, א.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 455 לקו"ש ח"י ע' 318
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.