283
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ואע"פ שכל המצות פועלות בעולם (וכדלעיל בשליה), הנה פעולה זו בעולם לא תמיד נראית לעיני בשר ותיכף לעשית המצוה,
וכמו במצות הצדקה שהיא כללות המצות ושכרה חיים לנותן הצדקה ובני ביתו וממשיכה חיים בעולם -- אין פעולה זו באה כסיבה ומסובב דזרע וקציר וכיו*ב, ופשיטא -- דאינה נראית בעיני בשר, וגם -- אינה מובנת בשכל הטבעי.
ועד"ז בכללות קיום כל מצוה ומצוה שעי"ז ממשיכים אור אין סוף בעולם, וכנרמז בכתוב ,כי גר מצוה ותורה אור", הרי אור זה אינו נראה לעיני בשר.
יתרון בזה במצוות של הדלקת גרות -- בבית המקדש ונרות שבת ויו"יט בבית וכו' -- שהאור נראה, ואדרבה -- צריך להיות נראה דוקא לעיני בשר של אלה הנמצאים בבית איך שמאיר בפועל ממש.
מיוחדת גם במצות אלו מצות הדלקת נר חנוכה, אשר מצותה ,על פתח ביתו מבחוץ". זאת אומרת, אשר כל העובר ושב בחוץ, כולל ,תרמודאי", אומות העולם. רואה תומ"י פעולת הנר -- שמאיר את החוץ והסביבה. ולא עוד אלא שנודע מראש בחוץ אשר באים ימי חנוכה והיהודים בכל מקום שהם ידליקו נר מצוה ויאירו חשכת הלילה (שהרי הדלקת גר זה היא משתשקע החמה), יאירו בחוץ.
על פי האמור מובן גם התוכן הרוחני שבדבר, שתכונה מיוחדת לנר חנוכה. שפעולתה להאיר חשכת ה,חוץ" הרוחני -- הגלות, גלות כפשוטו ו,גלות* הפנימי החושך של החטא ויצר הרע (שרק הם סיבת הגלות כפשוטו
הערות
- 1. הצדקה שהיא כללות המצות : לקו"ת ראה (כג, ג) ובכ"מ. ובתגיא פל*ז דבירושלמי נק' בשם מצוה סתם כו' (ראה ירוש' פאה בסופה), אגה"ק סלייב.
- 2. הצדקה , . ושכרה חיים : ראה תנחומא משפטים טו. וראה פסתים ח, ספ"א.
- 3. בשכל הטבעי: משא"כ ע"פ שכל ותורה. ראה תנחומא שם.
- 4. כי . . אור : משלי ו, כג. פרש"י שם:
- 5. נרות -- בבית המקדש . . בבית . . חנוכה : עוד כמה חילוקים ביניהם. ראה דיה מצותה משתשקע, תר"ל. תרנ"ד, תרע*ח. ועוד.
- 6. דוקא לעיני בשר : וכמש"נ למאור, יאירו (בביהמייק), ובשבת -- שלום בית כוי (ראה שו"ע אדה"ז סרס"ג. ובפ"מ).
- 7. על ,. . מבחוץ . . משתשקע החמה: שבת כא, ב.
- 8. מבחוץ : להעיר מדברי הרמב"ם (חנוכה רפ"ג) דהיונים ,פשטו ידם בממונם" -- שוהו החוץ דהאדם,
- 9. תרמודאי : ראה פרש"י שבת שם. מאמרי מצותה משתשקע הגיל,. ולהעיר מיבמות ספייק (וש"ג).
- 10. החטא ויצר הרע: שנקראים חושך (ב"ר פ"א, ו, ור"פ פט). ובזת"א (ה א) חשוכא מהפכן לנהוראי
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 511 לקו"ש ח"י ע' 283
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.