197
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ויהי רצון שכל אחד ואחת ימלא שליחותו הנכללת בהוראה האמורה דויעקב הלך לדרכו, -- עם כל הפירושים שבזה -- מילוי בפועל ומתוך שמחה, אשר שמחה פורץ גדר, ועד אשר יפוצו מעינות דברי אלקים חיים חוצה (הכי רחוק).
וכהוראת סיום וחותם חודש כסלו, ימי חנוכה -- באופן דמוסיף והולך ואור, להאיר את חשכת הגלות ועד לקיום היעוד: וימלא כבודו את כל הארץ.
בכבוד ובברכה
יפוצו . . חוצה: ראה אגה"ק להבעש*ט הידועה (נדפסה בס' כתר שם טוב בתחלתו).
ב"ה, ז' מ"ח תשכ"ג ברוקלין.
. . . וגודל הענין -- מיוסד על גודל עניני .מחנה ישראל". בודאי אין דורש ביאור ועאכו*כ שאין צורך באריכות, שהרי מיסודו של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו הוא, וכידוע ומפורסם בכללות וגם פרטי הפעולות - בתכנית אשר נתפרסמה עוד בחיים חיותו בעלמא דין, בע"פ בכתב ולאחרי כן גם בדפוס.
ובכתבם מכתבם בתחלת הימים עליהם הכריח ומכריזים *ויעקב הלך לדרכו", אשר בדרך אפשר יש לאמר, שיעקב הוא מחנה ישראל. וע"ד המבואר שעליו נרמז בכתוב בתואר בני ישראל,
יהי רצון שבהאמור יהי' באופן דהלך, וכמבואר בתורת הדא"ח אמיתת ענין הליכה, שזהו באופן דמחיל אל חיל ועד למעלה ממדידה והגבלה,
ויהי' זה לדרכו. בשני הקצוות: בהתחלה באתעדל"ע, שהיא הדרך בה נצטוה ללכת. וע"י העבודה באתעדל"ת, שדרכו שלו הוא, שנעשה בעה"ב על הדרך ועניני',
ז' מ"ח: סיום וחותם הרגל (והעלי' לרגל) -- ש"ך חו*מ סמ"ג סקמ"ז. ומשייב שם : ואע"ג דהשתא כו' לשון כו' -- עפמש"כ אדה"ז כשו"ע או"ח רסקייז : ואף בו' גם היום כו', י"ל דמתורצת בזה קושית הש"ך, ואין זה רק לשון כו', אלא הענין דעסוקים בעניני הרגלי
ענין הליכה : ד"ה אם בתחקתי תלכו ה'ש*ת פ"ה,
הדרך בה נצטוה : להעיר מתו"א ואוה"ת ס"פ ויצא.
שדרכו שלו: להעיר מתו"ח ס"ם ויצא.
הערות
- 1. ומתוך שמחה: להעיר מרד"ה אשר כרא, תרפ*ט (בס' הקונטרסים ת"א) בארוכה בו"ה שמח תשמח, תוג"ז.
- 2. וימלא , . הארץ: תהלים עב, יט.
מצוטט ב־2 עמודים
- שולחן ערוך א לקו"ש ח"י ע' 197
- אגרות קודש ח'תקמ לקו"ש ח"י ע' 197
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.