349
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 1. + % %
- 2. יהי בביאת המשיח] הוא בעיקר יי קיום המצות -- כיבוש העולם הוא בעיקר ע*י לימוד התורה. וכמרז"ל (ראה גיטין סב, סעיא) דמאן מלכי* רבנן דכתיב בי מלכים ימלוכו (ולא קאמר מקיימי מצות). ובזח"ג (רנג, ב) : מאן דיליף אורייתא דאתקריאת כבוד איקרי מלך ולא תימא בההוא עלמא דאתי ולא יתיר אלא מלך בתרין עלמין בדיוקני' רמארי'.
- 12. ראה הל' תית לאדה"ז ספ"א: גם הנשים חייבות ללמוד הלכות הצריכות להן כו'. וראה שיחת *"א ניסן תשל"א (נחפסה בלקו"ש ח"ז ע' 2689),
- 3. ב"ק יז א.
- 64. ראה ליקוטי לוי יצחק (לאאמו"ר) לתניא (עִ' כג ושם).
- 5. ההתלצו תרנ"ט. פ"י.
- 6. כ,סדר הפרשיות וההפטרות". --7--
- 8. *) להעיר ממרזיל (ראה ב"ב ג, ב) אמר מלכא עקר טורא -- שההר (יצה"ר שנדמה להר גבוה (סוכה נב, א)) אינו מתבטל ממציאות הר (דלא כענין עוקר הרי הרים וטוחנן (סנה" כד, א)), כי אם, שהוא ברשות המלך, עד שע"י אמירתו (בלבד) נעקר ההר ממקומו למקוס שהמלך רוצה שיהי" נמצא שם -- ולהעיר מעניץן ויגבה לבו בדרכי ה" (נת' בלקו"ת מטות פו, ג) וראה רמב"ם הל' דעות פ"ב ה*ג ובלח*מ וכו" שם. ועיך שו"ע אדה"ז סקנ"ו ס"ג.
מצוטט ב־4 עמודים
- לקוטי שיחות 88 לקו"ש ח"ט ע' 349
- לקוטי שיחות 619 לקו"ש ח"ט ע' 349
- תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"ט ע' 349
- תורת מנחם שיחת ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשל"א לקו"ש ח"ט ע' 349
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.