249

בסיום ההפטרה נאמר: ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה. ומכיון שכל הענינים דלעתיד תלויים במעשינו ועבודתינו עכשיוי, לזאת הצעתי ובקשתי אשר ינצלו הימים האלו, ובפרט את היום דת"ב, לעשות ולהוסיף ב;משפט" (היינו בלימוד התורה -- כמבואר בד"ה ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה.) וב,צדקה".

ב' ענינים אלו -- ה"ה שני הסוגים הכלליים בעבודת האדם, אתם קרוים אדם 5 תורה (משפט) ומצות (צדקה י) ; בספירות -- ז'א ומלכות י.

והנה העשי' והעבודה בפרטיות ה"ה בג' קווין. ובנדו"ד במיוחד -- לפי המבואר בהגהות הצ"צ לד"ה זהי, שהטעם לזה ש,ציון במשפט (דוקא) תפדה" הוא -- לפי ש,המשפט הוא דוקא בשלשהי . . דהיינו חג"ת . . כדי שיאיר עי"ז ממקום עליון ביותר" -- צריך לנצל ימים אלו במעשה ועבודה בג' הקווין קו הימין וקו השמאל וקו האמצעי' -- בספירות חג"ת -- בתורה עבודה וגמ"ח *'.

ההשתדלות בקו העבודה שנוגע בהמצב דימים אלו ביחוד, הוא -- השתדלות יתירה במצות תפילין

[השייכות לקו העבודה (נוסף על הענין דכל הקורא ק"ש בלא תפלין כאלו הקריב כו'*), כי מעיקרי מצוה זו הוא -- כפס"ד השו"ע :י -- לשעבד הלב והמוח. ו(לכן) גם, תפלה ותפלין הם משרש אחד]

שמביאה, כפסק חז"ל:י, ל,וטרף זרוע אף קדקוד". שזהו גם הסיום והחותם של פירש"י דפרשתנו פ' חזון, והרי ,הכל הולך אחר החתום"''.

ואף שבכ"מ כעת הוא הפסקת האש -- הרי גם שם זקוקים לסגולת תפלין ד,וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך":, בכדי לבטל את מחשבתם הרעה של קצתם -- בניצול הפסקה ושביתה זו.

1) תניא רפליז.

2) מאמר שנאמר ע"י אדה"ז ערב ת"ב שחל באותה שגה (כבשנה זו (תש"ל)) ביום ג', ונדפס בלקו"ת לש"פ דברים (נדפס גם בקונטרס בפ"ע עם הגהות הצ"צ (נדפסו גם באוה"ת דברים ע' כח ואילך).

3) יבמות סא, רע"א.

6 ראה תניא רפל"ז (מחי ב). וראה גם לקו"ת חברים א, ד (בענין ושבי' בצזקה) : כללות המצות שנקראו צדקה.

5) אגה"ק ס"כ (קלא, א). וראה גם לקו"ת אמור לד, רע"ג. ובכ'"מ.

66 בקונטרס שם ע' 8 (אוה"ת שם ע' לב).

ד) ריש מס' סנהדרין.

8 ראה רשימות הצ"צ (לתהלים עה"פ פדה בשלום נפשי -- ריש ע' רח) בענין הפדיון ,שהם ג' שמות . . נמשכים ע"י תורה עבודה וגמ"ח".

6) שהם חג"ת (רשימות הצ"צ שם ע' רד. ובכ"מ).

0) ברכות יד, סע"ב. נתבאר בלקו"ת שלח מא, ג ואילך.

1 סכ"ה ס"א (בשו"ע אדה"ז). שכונה זו היא -- חלק מהמצוה,

2) הלכות קטנות להרא"ש הל' תפלין סטיו. וראה גם בחיי ס"פ מטות. - וראה לעיל ע' 11.

3) ברכות /ע, א

4) תבא כח, יןו"ד. ואמרו רז"ל (ברכות ו, א) אלו תפלין שבראש.