129
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שבתשובה שעל ידי התקיעות של אלול - החל מראש חודש - כבר נכללת, ולפחות בהעלם, גם דרגת התשובה של התקיעות של ראש השנה.
2 ההכנות בהתאם לדרגות השונות של תשובה
ההסבר לכך הוא:
בביאורו של הרמב"ם** על ה"רמז" של התקיעות שבראש השנה, שוהו ענין התשובה, הוא אומר: "כלומר, עורו ישנים משנתכם ונרדמים הקיצו מתרדמתכם וחפשו מעשיכם וחזרו בתשובה וזכרו בוראכם. אלו השוכחים את האמת בהבלי הזמן ושונים כל שנתם בהבל וריק אשר לא יועיל ולא יציל הביטו לנפשותיכם והטיבו דרכיכם ומעלליכם ויעזוב כל אחד מכם דרכו הרעה ומחשבתו אשר לא
טובה".
ולכאורה, "וזכרו בוראכם... הביטו לנפשותיכם" היא הכנה ל"חזרו בתשובה": כאשר יהודי זוכר את הקדוש-ברוך-הוא = ומתבונן במצב
נפשו, הרי הוא חוזר בתשובה. אם כך, צריך היה הרמב"ם לכתוב "חזרו בתשובה" לאחר "זכרו בוראכם...
שופטים ג
הביטו לנפשותיכם" - כשם שהוא כותב ואת לאחר "עורו ישנים...
וחפשו במעשיכם", כון שזה - ההתעוררות מהשינה והחיפוש במעשים - מביא לידי "חזרו בתשובה"?
מכך מובן, שההכנה לעיקר ענין התשובה, שהוא "שיעזוב החוטא חטאו... ויגמור בלבו שלא יעשהו עוד..."*, היא רק "עורו ישנים ...
וחפשו במעשיכם". ואילו המלים "וזכרו בוראכם... הביטו לנפשותיכם..." עוסקות בדרגות
ננלות יותר של תשובה.
כמוסבר בתורת החסידות *, ש"עורו ישנים... וחזרו בתשובה" היא התשובה של "מלכיות", שהיהודי מקבל על עצמו מכאן ולהבא, שלא למרוד במלכותו יתברך, ולא לעבור על
"מצות המלך" - שזהי מצות התשובה?; "זכרו בוראכם... ולא יציל", היא התשובה שבבחינת
"זכרונות"; ו"הביטו לנפשותיכם..." - היא התשובה של "שופרות".
יא. התעוררות ואחר כך חיבוש
גם בהכנה ל"וחזרו בתשובה", לעיקר ענין התשובה, יש, באופן כללי, שני ענינים: א) "עורו ישנים
הערות
- 1. הכתוב "ה' בקול שופר", עיי"ש. אבל מכיון שתיבות אלו לא העתיק הטור בפירוש (ורק רמזם ב"וגו'"), והתיבות "עלה אלקים בתרועה" כתב בפירוש, משמע שנגגם) תיבות אלו שייכות להתקיעות דאלול.
- 7. הל' תשובה פ"ג ה"ד.
- 3. שיחות 16
- 8. לשון הרמב"ם שם פ"ב ה"ב (ושם לפנ"ז: "ומה היא התשובה כן'").
- 9. המשך ר"ה תרס"ו בתחלתו. ד"ה שופר של ר"ה תש"ב פ"ג, עיי"ש.
- 0. אגה"ת פ"א.
מצוטט ב־2 עמודים
- לקוטי שיחות 273 לקו"ש ח"ט ע' 129
- תורת מנחם שיחת ש"פ שופטים, ב' אלול, ה'תשכ"ט לקו"ש ח"ט ע' 129
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.