208

גם ענין ותכלית כל הגליות (שהרי הגאולה מגלות זו היא גאולה שאין אחרי' גלות *י). מובן עפ"ז, אשר עבודתנו זו, המביאה לגמר הגלות הרביעית והגאולה שלאחרי' -- פועלת עילוי גם בשלש הגאולות הקודמות.

היוצא מזה, אשר דוקא וכיון שדורות אלו האחרונים הם ,עקבתא דמשיחא" שבהם הוא בירור וגמר גלות הרביעית והאחרונה -- מוטלת עליהם אחריות יותר גדולה, ועבודתם צ"ל יותר נעלית ובהתחזקות והתגברות יותר מזו אשר בדורות וגליות הקודמים. כי הלא עבודתנו זו היא הכנה אחרונה לגאולה השלימה: להפך את החשך כפול ומכופל -- לאור כפול ומכופל 35.

וכיון ש,אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו" יי, ואינו מבקש אלא לפי הכחות שניתנו להם, לכן בדורות האלה דוקא מתגלים חלקי התורה הנעלמים ע"ע ותפנימיים (מה שלא זכו להם בדורות הראשונים), ובהם וע"י נשפעים מלמעלה כחות מיוחדים לעבודה נעלית זו -- שהרי התורה היא ,עו ותושיי * 9י, היא הנותנת כח לעשות חיל בעבודה.

יותר מזה: נוסף על זה שעבודה גדולה וו מצד עצמה דורשת כחות מיוחדים -- הרי ידוע, שכל שהעבודה מוכרחת יותר וקרובה יותר לתכלית הנרצה שבאה ע"י, מתגברת יותר הקליפה והיצה"ר לנגד ולמנוע וכו' י*. והיות שעבודת דורות האחרונים נוגעת ממש לגמר והשלמת כל הבירורים, הרי התנגדות היצה"ר נגדה הוא ביתר תוקף ועוז -- למנוע העובד לעשות את המוטל עליו -- וא"כ גם בגלל זה מוכרחים בדורות אלו לכחות מיוחדים, כדי שע"י עבודתנו נוכל לקיים ולהשלים את רצונו של הקב"ה, ש,נתאוה הקב"ה להיות לו (ית'*י) דירה בתחתונים" 5:.

ב. עפ"י הנ"ל י*"ל שכמו שהוא בכללות, בהפרש שבין דורות האחרונים לבין הדורות שלפניהם, כן הוא הענין גם בדורות האחרונים עצמם -- שבכל דור ודור המתקרב יותר לביאת המשיח, כמו שהאחריות הולכת וגדלת * -- כן הולכת ורבה התגלות הענינים הנעלים דתורה, לגבי הדורות שקדמום. וכמו

7 ראה מכילתא עה"פ אז ישיר : התשועה העתידה להיות אין אחרי' שעבוד (הובאה תוד'"יה ונאמר פסחים קטז, ב). ועדיז שמו"ר פכ"ג, יא (וראה רש"י ערכין (יג ב) דייה בנבל).

8) ראה תניא פל"ו, אגה"ת ספ"ט.

9) ע"ז ג א,

2) ראה תו"א ריפ יתרו.

1) עיין תניא פכ"ח. -- ראה לקו"ש ח"ג פ' בראשית.

2) כן הי מוסיף (פעמים רבות) כ"ק אדמו"ר (מהורשים) נ"ע. -- נתבאר בלקו"ש חיט ע' 27 ואילך.

3 תנחומא נשא טז, עד" במדב"ר פ"י, ו -- ראה תניא פליו.

4 להעיר מסוטה (מט, א): בכל יום ויום כו'. ראה לקו"ש ח"ד (' 1226 ובהערה 32 שם.