426
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
נאמר) ועלויי מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה.
בס"ד. קטע משיחת ש"פ וישלח, ט"ז כפלו, ה'תשכ"ט*.
א המברך את איש הישראלי, הרי מובטח הוא מהקב"ה (כפי שנאמר בתורה שבכתבי ונפסק להלכה בתורה שבע"פי) אשר הקב"ה הוא
עצמוי יברך אותו, וברכתו של הקב"ה
דכפשוטו ואברכה מברכך (וכפי' הרמבין ועוד) קאי על אברהם (ולא על עם ישראל)
גו' -- דקאי על בנ"
3 וי"ל דזהו החילוק בין ב' הכתובים : בבראשית כז; כט: מברכיך ברוך (אפשר גם) ע"י אחרים (ע"ד מחז"ל בב"ר פל"ט, יב) יתרה מזו שם יב, ג: ואברכה מברכין. ועפ"ז יובן זה שבנוגע לבנ"י (בברכות וסוטה שם) מובא הכתוב דואברכה מברכיך,
הערות
- 8. כפרטיות *ותר י"ל : ג'*פ הראשונים -- בעיקר עפ"י נגלה, ה"פ האמצעים - עפ"י חסידות, ד"פ האחרונים -- חיבור שניהם.
- 9. ראה בחיי ריפ ויחי (בשם מדרש) רד"ק לישעי" ט, ה
- 0. ראה ד"ה ביום השני תרכ"ט קרוב לסופו, שע"י ב' הממי"ן שבשיתא סדרי מש" נה -- מ' פתוח [גליא דתורה] שבתחלת המשניות, ומ' סתום [פנימיות התורה] שבסוף המשניות -- באים לריבוי השלום (סיום ה* משניות), ,עד גם שאפילו בחיות ובהמות יהי" ג"כ השלום" -- היעוד דגאולה העתירה.
- 1. ישעי' שם, סנהדרין צד, א.
- 2. וישלח לג, יד.
- 6. 3') פרש"י בראשית (ג, ח) ובכ"מ. ובד מפורש כאן -- שלאחרי שפרש"י כנ"ל (בפנים) מסיים : ומ"א יש לפ' זו רבים.
- 4. עובדי' א, כא.
- 8. *) העתק ללה"ק ע9"י אחד השומעים.
- 1. בראשית יב, ג (ברכות נה, א. סוטה לח, ב) שם כז, כט (ירוש' ברכות ספ"ח ועוד).
- 2. ראה הערה הקודמת, וראה ג"כ שו"יע אדמוה"ז סוסר"א. ומה שאדה"ז מוסיף שם : שהוא מזרע אברהם שנא' בו -- הוא לבאר,
- 11. -- משא"כ כז, כט שבהמשך ליעבדוך עמים
מצוטט ב־1 עמודים
- שולחן ערוך ה לקו"ש ח"ה ע' 426
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.