812
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שהיה בן שבעה נימין אלא של שמונה נימין" - שזהו לא רק הגילוי של למעלה מסדר השתלשלות, כאמור לעיל, כי אם יש כאן המשכת העצמות, אמיתית ענין הבלי גבול, המחבר את שני הענינים: השתלשלות (צדיקים) ולמעלה מסדר השתלשלות (תשובה).
ד. על פי זה יובן מה שהרמב"ם מביא את גודל השלום בהלכות חנוכה דוקא: שלום הרי פירושו איחוד של שני דברים הפכיים ומנגדים זה לזה\'. בניגוד ישנן כמה דרגות. ובעניננו: השלום וההתאחדות של כל עניני הבית לתכלית אחת של "ושכנתי בתוכם", ובפרט ה"כנגדו" של האשה (ביתו זו אשתו)?' ולעשות כל הצריך להפכה ל"עזר"י' - שלום ביתו על ידי נרות שבת"'. ניגוד גדול יותר (ובמילא - שלום גדול יותר) הוא, נגוד חושך (משתשקע החמה) ואור, השתלשלות
חנוכה שיחות 07
ולמעלה מהשתלשלות. וזהו ענין חנוכה: (א) ענין עבודת התשובה, שגם החושך יואר (שלום וחיבור של דברים נפרדים - עם אלקות); (ב) חיבור שתי העבודות: צדיקים ובעלי תשובה, השתלשלות ולמעלה מהשתלשלות.
אבל כאשר אין לאדם די כח - מובן שעליו להתמסר ב"ושכנתי בתוכם" בביתו, ולא בהארת את החוץ - עליו להדליק נרות שבת - שלום בית עדיף.
(משיחת ש"פ וישב תשכ"ב)
ה. נרות חנוכה נבדלים משאר נרות של מצוה, - אפילו מנרות המקדש - אף שנרות חנוכה מקורם בנרות המקדש - בכך ששאר נרות מצוה הם אמצעי בלבד לתכלית מסויימת שמשיגים על ידי הנרות, אבל נרות חנוכה, הם עצמם הכוונה והתכלית.
נרות של מצוה נחלקים בכלל לשני סוגים: (א) נרות העשויים לכבוד, כמו נרות בית הכנסת וכיו"ב, שמדליקים אותם בבית הכנסת לכבוד, ולא מפני אורם; שלכן אי אפשר לברך עליהם ברכת בורא מאורי האש, להבדלה5; (ב) נרות המדליקים אותם כדי שיאירו, כנרות שבת שמדליקים אותם
הערות
- 0. ערכין יג, ב. ראה לקו"ת תזריע כא, ד.
- 1. ראה אגה"ק סו"ס ל'.
- 2. ריש יומא. וראה שבת קיח, ב.
- 3. יבמות סג, א.
- 4. ראה שו"ע אדה"ז (או"ח ר"ס רסג) בטעם נרות שבת "שלא יכשל בעץ או באבן כו' ועיקר כו' שאוכל אצלו". [וכל צרכי האדם נכללים בשם אכילה]. וע"פ הנ"ל בפנים בענין דעזר כנגדו יומתק המשך דברי הרמב"ם בהל' חנוכה שם בטעם דנר ביתו קודם משום שלום ביתו "שהרי השם נמחק לעשות שלם בין איש לאשתו" ודו"ק. כן יומתק מה שנק' הנרות נר ביתו (והוצרך רש"י - שבת כג, ב - להוסיף ביאור "בשבת") ולא נר שבת.
- 5. ברכות נג, א. שו"ע אדמוה"ז סי' חצר סע" יז
מצוטט ב־4 עמודים
- תורת שמואל תרכא לקו"ש ח"ג ע' 812
- תורת מנחם בס"ד. שיחת מוצאי נר ה' דחנוכה, ה'תשי"ד. לקו"ש ח"ג ע' 812
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תש"כ. לקו"ש ח"ג ע' 812
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ערב חנוכה, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"ג ע' 812
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.