29

גשמיים - הרי אף אז הוא עסוק בקיום רצון העליון, אלא שהוא ממשיך את הרצון העליון גם בענינים גשמיים. בכל אופן, אין לו כל מגע עם הגשמי לכשעצמו, וכל-שכן שאינו נתקל בהתנגדות ואף לא בגורם מעלים ומסתיר.

אך יש לדעת שדרך זו אינו תכליתה של עבודת השם עדיין. זוהי עבודת אברהם. ועל האדם גם להשתדל בעבודתו של יצחק.

יש לטפל גם באלה שכלפי חוץ אין נראים בהם אלא האבנים והטיט המכסים את המים החיים, ואף אל כאלה שנראים כגורמי ניגוד לאלקות כלומר, שבחיצוניותם שקועים בעניני איסור במזיד ולהכעיס - יש להתמסר לחפור בהם, ולהסיר מהם את הדברים המעלימים, ולחדור עד למים החיים

הנמצאים בפנימיותם, לגלותם

ולהעלותם אל הגילוי.

לטענה: נסיתי כבר לחפור אחת ושתים, ולא זו בלבד שלא נראתה כל תועלת בכך אלא, אדרבה, הפלשתים נטלו את הבארות, אין, איפוא, מקום עלדפי שכל, להמשיך בחפירה,

- באה התשובה: "אשר קדש ידיד מבטן כו' וצאצאיו כו'". עבודת יצחק ובניו צריכה להיות בלתי תלויה בשום חישובים. אי"ההצלחה שעד עתה שייכת לחשבונותיו של הקב"ה, ובהדי כבשי דרחמנא למה לךְ. הנוגע לאדם הוא שחייב הוא לחפור ולחפור עד שיחדור למים החיים ובסופו של דבר יגיע ל"הרחיב ה' לנו ופרינו בארץ"5.

2-ל 5)