281
וכדברי כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע שאין דומה3 זמן טבילת טהרה, ימי החול בכלל, ימי הקריאה בשני וחמישי, ימי תענית, ערבי שבתות ומועדים וערב ר"ה ויהכ"פ, שבתות ומועדים.
וכמובן שכמה עליות יש בזה גם מהרמב"ם, שכל דבריו4 הם בתכלית הדיוק, בסיום וחותם ספר עשירי הוא ספר טהרה, שמבאר אשר הטבילה וביאה במים רומזת להבאת נפשו במי הדעת.
וכדבר משנה ס"פ יום הכפורים: מה מקוה מטהר את הטמאים אף הקב"ה מטהר את ישראל.
ועייג"כ מאמרי רבנו הזקן5 (בעל התניא והשו"ע) ענין המקוה, כוונת המקוה. עיי"ש היטב.
ויהי רצון אשר יצליחו כל המשתדלים להרבות הטהרה בישראל, והרי הובטחו הבא לטהר מסייעין אותו. וטהרה מביאה לידי קדושה חסידות וכו'
— עדי לקיום היעוד וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם גו' אטהר אתכם, ומלאה הארץ6 דעה את ה' כמים לים מכסים.
(ממכתב ימי חנוכה תשכ"א)
... בקשת רפואה לאנשים (נשים) מסוימים — ליחידים — מקומה בברכת "שמע קולנו". וישאל הפרטים לרב בעירו.
(ממכתב י"א שבט תשמ"ו)
... מה שכתב שהי' חולה ברגליו זה איזה פעמים (ותקותי שכבר נתרפא כליל לעת הזאת), אולי צריך הי' לקיים דברי כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א בפשיטות מבלי להכנס בחשבונות, באריכות ההתבוננות ושאילות עצות בזה. והוא עפמ"ש באגה"ק ס"א ובלקו"ת ד"ה יחיינו מיומים רפ"ג דהאמונה הוא בחי' רגלים. . .
(ממכתב ז' אד"ר תש"ח)
הערות
- 3. שאין דומה : שיחת חה"פ תש"ג אות סא[ednref_38_*].
- 4. שכל דבריו : כללי הרמב"ם (ראה יד מלאכי ובכ"מ).
- 5. מאמרי רבנו הזקן : נדפסו בסידורו.
- 6. ומלאה הארץ : ראה רמב"ם סוף הל' מלכים. ולדייק אשר בהל' תשובה לא הובא סוף הכתוב כמים לים מכסים, משא"כ בהל' מלכים סוף ספרו. וראה רדב"ז שם[ednref_39_**]. [edn_38_*]) סה"ש תש"ג ע' 85 ואילך. המו"ל. [edn_39_**]) נתבאר בארוכה בהדרן על הרמב"ם (קה"ת, תשמ"ה) ע' 36 ואילך. לקו"ש חכ"ז ע' 238 ואילך. ועוד. המו"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.