ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לגשלחשיחה ב85

85

שיחה ב

א. מזה שהמרגלים נקראו (בפרשתנו¹) בשם "עדה" והיו עשרה (כי יהושע וכלב לא היו בכללם), למדו חז"ל² שכל עשרה מישראל בהצטרפם נחשבים "עדה"³ שלמה.

וצ"ע⁴ שמקור להלכה זו, במעלתה המיוחדת של "עדה" בעניני קדושה (ש"כל דבר שבקדושה לא יהא פחות מעשרה"⁵) נלמד דוקא מהמרגלים (דכתיב בהו¹ "עד מתי לעדה הרעה הזאת")⁶?

ואף דדין של עדה⁷ קדושה (ש"אין דבר שבקדושה פחות מעשרה") הוא שגם רשע "מצטרף למנין עשרה לכל דבר שבקדושה. . (כי) ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא⁸ ובקדושתו הוא עומד ולא יצא מכלל ישראל"⁹, אבל לכאורה אין זה טעם מספיק, כי [נוסף ע"ז שאת"ל (כפי שמשמע מפשש"מ) שהמרגלים היו בגדר מורדים בה' (כדברי כלב¹⁰ "בה' אל תמרודו"), הרי אין זה פשוט להלכה¹¹ אם אפשר לצרף "מורדים" למנין עשרה לדבר שבקדושה, ומה גם כשכל העשרה הם "מורדים" — הנה] הלימוד ממרגלים ד"עדה" הוי עשרה — נוגע גם לדין "עדה" דסנהדרין¹² ("ושפטו. . והצילו העדה גו'"¹³) שהיא עשרה, שבזה פשיטא דאין רשע בכלל¹⁴.

וי"ל שזהו אחד מהרמזים בנגלה דתורה להמבואר בפנימיות התורה, שהמרגלים היו בדרגא נעלית¹⁵. כלומר, לא

הערות

1. יד, כז.
2. מגילה כג, ב (הובא בפרש"י עה"פ). וכן הוא לכמה גירסאות בברכות כא, ב וסנהדרין עד, ב (ראה על הגליון בש"ס שם. וראה פרש"י סנהדרין שם. מהרש"א שם).
3. ראה רמב"ם הל' תפלה פ"ח ה"ה. שו"ע אדה"ז או"ח סנ"ה ס"ב.
4. ראה ספר השיחות תש"ד ע' 29.
5. ברכות ומגילה שם — דאתיא תוך (אמור כב, לב) תוך (קרח טז, כא). בס' השיחות שם הובא "הבדלו מתוך העדה הרעה הזאת" — כנראה ט"ס, ותיבת הרעה מיותרת. או שהכוונה שם להעתיק ב' הפסוקים (גם הפסוק דפרשתנו, וכבגמ' שם), וכסיום הלשון בס' השיחות שם שעדה פי' עשרה.
6. ולהעיר דבירושלמי סנהדרין פ"א ה"ד (ועד"ז בירושלמי ברכות פ"ז ה"ג) ישנה דיעה דהלימוד הוא מהכתוב (מקץ מב, ה) ויבואו בני ישראל לשבר בתוך הבאים.
7. להעיר משו"ע אדה"ז שם: ועדה זו צריך להיות כולה מזכרים בני חורין גדולים. . וכמו שהיתה עדה האמורה להלן אבל נשים ועבדים וקטנים אינן מצטרפין.
8. סנהדרין מד, רע"א.
9. שו"ע אדה"ז שם סי"ד (מב"י שם (ד"ה כתב בס') בשם ס' המנהיג סי' עט). וראה תניא ספ"א. אגה"ק סכ"ג (קלו, ב). סה"מ תקס"ה ח"ב ע' תתקסד. ועוד.
10. יד, ט. וזה אמר לכל עדת בני ישראל (שם, ז), ופשיטא למרגלים שע"פ פשש"מ (וראה רש"י שם יד, כז) היו לא רק חוטאים בעצמם אלא גם מחטיאי הרבים.
11. ראה ב"י שם מהרשב"א. פמ"ג (א"א) שם סק"י. ועוד.
12. משנה סנהדרין פ"א (ב, סע"א).
13. מסעי לה, כדכה.
14. אף שיש לחלק דבזה שאני שאינו בכלל — לא מפני שאינו ב"עדה" אלא מפני שאינו ב"סנהדרין".
15. להעיר ממחז"ל שטן ופנינה לש"ש נתכוונו (ב"ב טז, א).

מצוטט ב־4 עמודים

שולחן ערוך ב לקו"ש חל"ג ע' 85
שוע"ר עם ביאור דברי שלום נה דיני קדיש לקוטי שיחות חל"ג ע' 85
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ח לקו"ש חל"ג ע' 85
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ג לקו"ש חל"ג ע' 85

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.