חיפוש לפי מקור בגמרא

אתרוג כביצה, אתרוג גדול ממנו -ע' ב"ק ט, ב -).

ואם נאמר שבהנ"ל מוכרח בפי' אכילת פירות ומשל הקב"ה, ע"כ צריך לדחוק בכונת תוד"ה משל (ב"ק ט, ב) דאין ר"ל דמשל הקב"ה אוכל כו' היינו מכוון ממש להא דמתני' דפאה,

וכ"כ בתוס' יו"ט ביכורים פ"ב מ"ז (והוא בסתירה למש"כ בפי' לאבות פ"ג מי"ד), ודלא כתוד"ה מה (ב"ק ט, סע"ב).

כפרש"י לעיל (בא יב, ה. משפטים כא, טו). וראה פרשתנו כ, ט. ועוד. וראה — ע"ד ההלכה — רש"י ב"ק ט, א ד"ה ורביע. יד מלאכי כללי שאר הפוסקים סל"א. אנציקלופדיא תלמודית ערך או לחלק ס"ב (וש"נ).

ב"ק ט, ב.

ראה כתובות סז, ב. זח"ג ט, ב. נמוקי יוסף לב"ק ט, ב. שו"ע או"ח סתרנ"ו ובנ"כ שם. ואכ"מ.

ראה כתובות סז, ב. זח"ג ט, ב. נמוקי יוסף לב"ק ט, ב. שו"ע או"ח סתרנ"ו ובנ"כ שם. ואכ"מ.

ב"ק ט, ריש ע"ב.

סוכה מא, ב. (וכן מובא הל' בתוס' (ד"ה אילימא, ב"ק ט, ב) – אתרוג). וראה בזהח"מ לזח"ב שם: "כשקונים אתרוג כו'".

סוכה מא, ב. (וכן מובא הל' בתוס' (ד"ה אילימא, ב"ק ט, ב) – אתרוג). וראה בזהח"מ לזח"ב שם: "כשקונים אתרוג כו'".

ב"ק ט, ריש ע"ב.