חיפוש לפי מקור בגמרא

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

10 עמודים — כל הדפים במסכת

לקוטי שיחות

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך גויקראשיחה א939

פסחים נח, ב וש"נ.

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך טומקץשיחה ב348

פסחים נח, סע"א. בגמ' ליתא תיבת ,משום", וכן ליתא בכמה דפוסים דרש"י (כולל דפוס ראשון). וראה לקמן הערה 42.

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כדהוספות - שיחותשיחה ג282

… תמידין תקנום" (ברכות כו, ב) -- ותמיד של שחר הי' התחלת העבודה בביהמ"ק, ותמיד של בין הערבים -- סיום העבודה (פסחים נח, ב. ושינ4

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כההוספות - שיחותשיחה י376

להעיר מפסחים נח, א שתמידים הקרבתן שעה אחת.

תורת מנחם

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יח – שנת תשי"ז – חלק ראשוןבס"ד. יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ז

פרש"י מקץ שם – פסחים נח, סע"א.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כו – שנת תשי"ט – חלק שלישיבס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט

פסחים נח, סע"א.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלג - שנת תשכ"ב - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, ה'תשכ"ב

פסחים נח, ב. וש"נ.

רשימות

ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>טעם חלוק ב"נ המזר' משאר הנרות וסדר ההטבה.</h2>לא

וא"כ, כיון דגמר הקרבת התמיד הוא ב שעה ט' ומחצה (פסחים נח, א ), הרי סמוך לזה הי' מדליק הנרות בפתילה כזו שיכלה השמן לעלות השחר דיום זה.

ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>טעם חלוק ב"נ המזר' משאר הנרות וסדר ההטבה.</h2>לד

ראה פסחים נח, א (ובפרש"י): "חל ערב פסח להיות בערב שבת (בעינן לאקדומי (זמן התמיד של בין הערביים) טפי, משום דבעי לשחוט פסח …

ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>טעם חלוק ב"נ המזר' משאר הנרות וסדר ההטבה.</h2>לה

ראה פסחים נח, סע"א: "תמיד קודם לפסח פסח קודם לקטורת קטרת קודמת לנרות".