בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
11 עמודים
— כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכות השחרמח אומרים פרשת התמיד ופסוקי קרבן שבת אומרים אצל פרשת התמיד ובו ג' סעיפים:ב
פסחים נח, ב. וש"נ. וראה גם לקמן סי' רפו ס"א.
לקוטי שיחות
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך גויקראשיחה א939
פסחים נח, ב וש"נ.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך טומקץשיחה ב348
פסחים נח, סע"א. בגמ' ליתא תיבת ,משום", וכן ליתא בכמה דפוסים דרש"י (כולל דפוס ראשון). וראה לקמן הערה 42.
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כדהוספות - שיחותשיחה ג282
… תמידין תקנום" (ברכות כו, ב) -- ותמיד של שחר הי' התחלת העבודה בביהמ"ק, ותמיד של בין הערבים -- סיום העבודה (פסחים נח, ב. ושינ4
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כההוספות - שיחותשיחה י376
להעיר מפסחים נח, א שתמידים הקרבתן שעה אחת.
תורת מנחם
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יח – שנת תשי"ז – חלק ראשוןבס"ד. יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ז
פרש"י מקץ שם – פסחים נח, סע"א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כו – שנת תשי"ט – חלק שלישיבס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
פסחים נח, סע"א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלג - שנת תשכ"ב - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, ה'תשכ"ב
פסחים נח, ב. וש"נ.
רשימות
ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>טעם חלוק ב"נ המזר' משאר הנרות וסדר ההטבה.</h2>לא
וא"כ, כיון דגמר הקרבת התמיד הוא ב שעה ט' ומחצה (פסחים נח, א ), הרי סמוך לזה הי' מדליק הנרות בפתילה כזו שיכלה השמן לעלות השחר דיום זה.
ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>טעם חלוק ב"נ המזר' משאר הנרות וסדר ההטבה.</h2>לד
ראה פסחים נח, א (ובפרש"י): "חל ערב פסח להיות בערב שבת (בעינן לאקדומי (זמן התמיד של בין הערביים) טפי, משום דבעי לשחוט פסח …
ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>טעם חלוק ב"נ המזר' משאר הנרות וסדר ההטבה.</h2>לה
ראה פסחים נח, סע"א: "תמיד קודם לפסח פסח קודם לקטורת קטרת קודמת לנרות".