חיפוש לפי מקור בגמרא

… אז בשעת אמירתו). אליה רבה ס"ק י (וכתב עולת תמיד [סק"ח] ונראה לי דיש לומר פרשת הקרבנות בעמידה, דהא תנן (זבחים טו, ב] יושב פסול לעבודה, עד כאן. ויש לגמגם, וכי הוא ממש בכל דינים כמקריב קרבן). ואף שכתב לקמן מהדורא קמא סי"ד …

… מקום עומדים לתפלת שמונה עשרה, שהם כנגד קרבנות התמיד, כדלקמן סי' פט ס"א (שחרית ומנחה כנגד ב' תמידין ... ושם ערבית תקנו רשות כנגד איברים ופדרים). והצריכו לעמוד בהם, כדלקמן סי' צה ס"ד (צריך לעמוד בתפלה כעבד לפני רבו …

… הכתוב, משום דבארון ופרוכות אין בהם עבודה, כי הזאת הדם דפרוכות ובין הבדים הוי הזאה אע"פ שלא נגע - תוד"ה אלא זבחים טו, א.

… הכתוב, משום דבארון ופרוכות אין בהם עבודה, כי הזאת הדם דפרוכות ובין הבדים הוי הזאה אע"פ שלא נגע — תוד"ה אלא זבחים טו, א.

ולהעיר, שגם ע"ד ההלכה, הרי לשיטת רש"י בפי' לש"ס (זבחים טו, א ד"ה אלא בהולכה) בעומד אצל המזבח, לכו"ע אין צ"ל הולכה ברגל (וראה ב' הגירסאות ברש"י שם. ואכ"מ). וראה גם רש"י …

… בפי' לש"ס (זבחים טו, א ד"ה אלא בהולכה) בעומד אצל המזבח, לכו"ע אין צ"ל הולכה ברגל (וראה ב' הגירסאות ברש"י שם. ואכ"מ). וראה גם רש"י זבחים יג, א (ד"ה כשהוא אומר) "דזימנין הולכה ליתי' כלל כמו השוחט בצד המזבח".

ראה זבחים טו, ב. רמב"ם הל' ביאת המקדש פ"ה הי"ז.

שיקבל בשמאל הקרבן פסול : ראה זבחים טו, ב. רמב"ם הל' ביאת מקדש פ"ה, הי"ח.