חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
14 עמודים — כל הדפים במסכת
כתר שם טוב
ב"ב קיט, א. וש"נ. ספרי ופרש"י פינחס כז, ה.
אגרות קודש
… כהנ"ל שבא בירושה, בא ע"י הקדמת העבודה דחלק וגורל, וי"ל שדוגמת זה הוא בחלוקת הארץ שירושה היא להם מאבותיהם - ב"ב קי"ט, ב - אבל נתגלה בפועל רק אחרי שכבשו - מלחמה פרטית:
לקוטי שיחות
דאף שא"י ירושה לנו מאבותינו (ב"ב קיט, ב. ע"ז נג, ב) — מ"מ "לא נקנית להם אלא בחזקה כו' במה ירשתם בישיבה כו'" (שו"ע אדה"ז חו"מ קו"א להל' הפקר בתחלתו). …
… כהנ"ל שבא בירושה, בא ע"י הקדמת העבודה דחלק וגורל, וי"ל שדוגמת זה הוא בחלוקת הארץ שירושה היא להם מאבותיהם — ב"ב קי"ט, ב — אבל נתגלה בפועל רק אחרי שכבשו — מלחמה פרטית:
תורת מנחם
ראה תוד"ה אפילו – ב"ב קיט, ב. רמב"ן פרשתנו שם. ועוד.
ראה תוד"ה אפילו – ב"ב קיט, ב. רמב"ן פרשתנו שם. ועוד.
תוד"ה אפי' – ב"ב קיט, סע"ב.
מדרש – הובא בתוס' ב"ב קיט, סע"ב.
להעיר גם ממה שמצינו בנוגע למקושש עצים, ש"לשם שמים נתכוין", "כדי שיהרג ויראו אחרים" (תוד"ה אפי' – ב"ב קיט, סע"ב) – דכיון שעל ידו "כל ישראל ישמעו ויראו", יש לו זכות כו'. אלא, שהמקושש עשה זאת במלאכת שבת, כי, מלאכת מחשבת …
… ולכן הי' צורך ליתן לו איזו אחיזה – בענין הקטרוגים וההתנגדות כו' (ראה גם ס' בעש"ט עה"ת פ' קרח אות ו , ובהערות שם . וש"נ) .
הובא בתוד"ה אפילו – ב"ב קיט, ב.
תוד"ה אפילו – ב"ב קיט, ב (בשם המדרש).
רבא פ"ח. הובא ברשב"ם ותוס' ב"ב קיט, א.
שהרי "ארץ ישראל מוחזקת היא", ליוצאי מצרים (ב"ב קיט, א (ובפרש"י)). וראה פרש"י לך לך טו, יח: "לזרעך נתתי את הארץ הזאת", "אמירתו של הקב"ה כאילו היא עשוי'". ולפירוש …
… כאילו היא עשוי'". ולפירוש רש"י אין צורך בענין של חזקה, כמו "הארץ אשר אתה שוכב עלי'" (ויצא כח, יג ובצפע"נ שם) – שהרי זה היפך פרש"י (עה"פ. נתבאר בלקו"ש ח"כ ע' 130 ואילך) שמדייק " רמז לו כו'", ותו לא. ופשוט.
מדרש – הובא בתוס' ב"ב קיט, סע"ב. תיב"ע שלח טו, לב.
… בפרק אחד. ובענין זה נזכרה גם הדעה ש"מעשה המקושש הי' .. מיד אחר מעשה מרגלים, דאמר במדרש כו'" (תוד"ה אפילו – ב"ב קיט, ב).