בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
30 עמודים
— כל הדפים במסכת
אגרות קודש
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך בקצג
והנה אם אין הרב דומה למלאך כו' אין לומדין תורה מפיו, וכמארז"ל (חגיגה טו, ב, ויעויין לח"מ הל' ת"ת ריש פ"ד) ולכן דוד בפרט השתדל שיאמרו שמועה מפיו, שעי"ז יודע ג"כ שנמחל לו אותו עון,
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך ברה
… לו, וכדאיתא בשבת (ל, א) ובסנה' (קז, א ושם), והנה אם אין הרב דומה למלאך כו' אין לומדין תורה מפיו, וכמארז"ל (חגיגה טו, ב, ויעוין לח"מ הל' ת"ת ריש פ"ד).
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך גתצ
והנה אחיתופל כל ימיו התנהג באופן השני (ראה תוד"ה כל חגיגה טו:) וכל' רשב"ם בב"ב.
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך חב'רצב
ראה חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך יאג'תצז
*) ועיין חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך יבד'נו
וכתוד"ה כל חגיגה טו, ב.
לקוטי שיחות
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לותשאשיחה ב182
ביאוה"ז וישלח כ, ב.
[edn_38_*] ראה עד"ז חגיגה טו, ב. ועוד.
תורת מנחם
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ו – שנת תשי"ב – חלק שלישיבס"ד. שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז ה'תשי"ב
תוד"ה כל – חגיגה טו, סע"ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ז – שנת תשי"ג – חלק ראשוןבס"ד. שיחת יום ד', י"ט תשרי, ג' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג.
ראה תוס' חגיגה טו, סע"ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– י – שנת תשי"ד – חלק ראשוןבס"ד. שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו ה'תשי"ד.
חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– טז – שנת תשט"ז – חלק שניבס"ד. יו"ד שבט, ה'תשט"ז
חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– טז – שנת תשט"ז – חלק שניבס"ד. שיחת ליל ערב חג השבועות ה'תשט"ז.
חגיגה יד, סע"ב (ע"פ גירסת הע"י). שם טו, סע"ב. ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א (ושם – שבן זומא הוא ש"הציץ ומת").
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יז – שנת תשט"ז – חלק שלישיבס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשט"ז.
חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יח – שנת תשי"ז – חלק ראשוןבס"ד. ש"פ תולדות, מבה"ח כסלו, תשי"ז.
… אלקים . . וכמ"ש במ"א : בראשית כח, יב. ראה רד"ה ויחלום תש"ח (קונטרס נב [סה"מ תש"ח ע' 80]).
ומוטב דלידיינא : חגיגה טו, ב. ראה לקו"ת בשלח ד"ה ראו פ"ב [א, ריש ע"ד].
וידוע : הקדמת הרמב"ן לאיוב הובא באגה"ת פי"ב.
וכמ"ש במ"א : ראה ד"ה …
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יט – שנת תשי"ז – חלק שניבס"ד. שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ז.
חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יט – שנת תשי"ז – חלק שניבס"ד. ש"פ תזריע, פ' החודש, מבה"ח ניסן (מאמר א), ה'תשי"ז
חגיגה טו, ב. וראה ד"ה מים רבים שנה זו פ"ו (תו"מ חי"ח ע' 202).
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– יט – שנת תשי"ז – חלק שניבס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ז.
חגיגה טו, סע"ב (לגירסת הע"י). ירושלמי שם פ"ב ה"א.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כב – שנת תשח"י – חלק שניבס"ד. ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשח"י
חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כג – שנת תשח"י – חלק שלישיבס"ד. ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשח"י
תהלים נ, טז. וראה סנהדרין קו, ב. חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– כח – שנת תש"כ – חלק שניבס"ד. יום ב' דחג השבועות, ה'תש"כ
חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמב - שנת תשכ"ה - חלק שניבס"ד. שיחת ש"פ ויקרא, פרשת זכור, ט' אדר-שני, ה'תשכ"ה
לשון חז"ל – חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלט - שנת תשכ"ד - חלק שניבס"ד. מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ג*), ה'תשכ"ד
חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלב - שנת תשכ"ב - חלק ראשוןבס"ד. ש"פ האזינו, י"ג תשרי*, ה'תשכ"ב
חגיגה טו, ב. וראה לקו"ת בשלח א, ד.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלד - שנת תשכ"ב - חלק שלישיבס"ד. שיחת יום א', י"ג תמוז, ה'תשכ"ב
ראה תוס' חגיגה טו, סע"ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנב - שנת תשכ"ח - חלק שנישיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"ח
חגיגה טו, ב.
ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםסז - שנת תשל"ב - חלק שנישיחת יום ב' פ' יתרו, ט"ו בשבט, ה'תשל"ב
חגיגה טו, ב.
מאמרים מלוקטים
ספרי כ"ק אדמו"רמאמרים מלוקטיםחלק אבס"ד. ש"פ תולדות, מבה"ח כסלו, תשי"ז.
… אלקים . . וכמ"ש במ"א : בראשית כח, יב. ראה רד"ה ויחלום תש"ח (קונטרס נב [סה"מ תש"ח ע' 80]). ומוטב דלידיינא : חגיגה טו, ב. ראה לקו"ת בשלח ד"ה ראו פ"ב [א, ריש ע"ד].
וידוע : הקדמת הרמב"ן לאיוב הובא באגה"ת פי"ב.
וכמ"ש במ"א : ראה ד"ה …
ספרי כ"ק אדמו"רמאמרים מלוקטיםחלק אבס"ד. ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ב
חגיגה טו, ב. וראה לקו"ת בשלח א, ד.
ספרי כ"ק אדמו"רמאמרים מלוקטיםחלק גבס"ד. ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר ה'תש"מ
חגיגה טו, ב. סנהדרין מו, א במשנה.
רשימות
ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>שנים אוחזין</h1><h2>הוספה מהדורא קמא</h2>מ
… במצות, כי אז אין לו חלק בטלית זה, שאין התומ"צ מגינים עליו – שזהו פעולת הלבושים כנ"ל – וכדמפרש בתוד"ה כל (חגיגה טו:) ודואג ואחיתופל דלא מגני להו תורתן לפי שלא הי' להם יראה כלל.