חיפוש לפי מקור בגמרא

ראה זבחים צא, א.

ראה זבחים צא, א.

שכאשר ראשהשנה חל בשבת, באה תוספת בראשהשנה. . וכך גם בקשר לשבת: ראה זבחים צא, רע"א: אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאי (בתמי'); אטו ראש השנה למוספי דידי' אהני למוספי ראש חודש לא אהני …

זבחים צא, א. וש"נ.

זבחים צא, א. וראה שו"ת חכם צבי סס"ב.

… וטיול כו'). וי"ל שהמקור לדברי אדה"ז שמצות סוכה פועלת תוספת עילוי במצות נטילת לולב הוא – ממה שמצינו בגמרא (זבחים צא, רע"א) בנוגע לקרבנות: "אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאי" (בתמי'), ועד"ז ביוהכ"פ, שלכן גם התמידין צריכים …

קרח יח, ח, ובספרי ופרש"י. זבחים צא, א. וראה שו"ת חכם צבי סי' סב דחיוב גמור הוא.

ספרי ופרש"י עה"פ. זבחים צא, א. וש"נ.

זבחים צא, רע"א.

זבחים צא, רע"א. וראה גם תו"מ חכ"ד ס"ע 155 ואילך. חל"ד ע' 94 בשוה"ג. ע' 161. חל"ח ע' 77 הערה 76. חמ"ה ע' 265. ועוד.

זבחים צא, א. ספרי ופרש"י עה"פ.

ראה זבחים צא, רע"א.

וע"ד שבת אהנאי לתמידין, ר"ח אהנאי למוספי שבת (זבחים צא, רע"א). וכן קדושת יו"כ פועלת גם בתמידין ומוספין (דשבת) המשתייכים מצד עצמם לכל ימי השנה, שלכן, כל עבודות יוה"כ אינן …

זבחים צא, רע"א. וראה גם תו"מ ח"ע ס"ע 148. וש"נ.

קרח יח, ח. זבחים צא, א. וראה שו"ת חכם צבי סי' סב דחיוב גמור הוא.