חיפוש לפי מקור בגמרא

ובדרז"ל (סוכה ב, א) עד עשרים אמה אדם יודע כו'.

עפ"ז יומתק שם "סוכה", שהוא על שם הסכך (רש"י סוכה ב, א ד"ה ושחמתה וד"ה דלא שלטא. תוס' שם ד"ה כי עביד. ובכ"מ. שו"ע אדה"ז ר"ס תרלח. וש"נ) — ולא שם לאוהל עראי — כי …

עפ"ז יומתק שם "סוכה", שהוא על שם הסכך (רש"י סוכה ב, א ד"ה ושחמתה וד"ה דלא שלטא. תוס' שם ד"ה כי עביד. ובכ"מ. שו"ע אדה"ז ר"ס …

עפ"ז יומתק שם "סוכה", שהוא על שם הסכך (רש"י סוכה ב, א ד"ה ושחמתה וד"ה דלא שלטא. תוס' שם ד"ה כי עביד. ובכ"מ. שו"ע אדה"ז ר"ס …

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

… שבדוגמת זה הן ג"כ מצות ציצית ותפלין. אבל – בהם נאמר רק זכרון, משא"כ בסוכה שכתבה תורה למען ידעו . ובדרז"ל (סוכה ב, א) עד עשרים אמה אדם יודע כו'.

סוכה ב, א. וש"נ. וראה סה"מ תש"ד ריש ע' 32. תש"ה ע' 43. ועוד.

ראה פרש"י סוכה ב, א (ד"ה ושחמתה), יב, א (ד"ה כשרין).

פרש"י (ד"ה ושחמתה) ותוס' (ד"ה כי) – סוכה ב, א.

סוכה ב, א.

סוכה ב, א.

ראה רש"י סוכה יב, א – ד"ה כשרין. שם ב, א – ד"ה ושחמתה. שו"ע אדה"ז או"ח סתרל"ח ס"א.

ראה פרש"י סוכה ב, א (ד"ה ושחמתה). יב, א (כשרין).

ראה פרש"י (ד"ה ושחמתה) ותוס' (ד"ה כי) – סוכה ב, א.

רש"י ד"ה כשרין (סוכה יב, א. וראה רש"י שם ב, א ד"ה ושחמתה).

רש"י סוכה יב, א ד"ה כשרין. וראה רש"י שם ב, א ד"ה ושחמתה.

פרש"י ד"ה כשרין (סוכה יב, א. וראה פרש"י שם ב, א ד"ה ושחמתה). שו"ע אדה"ז או"ח סתרל"ח ס"א.