קו"א או"ח סימן לט

סימן לט

(א) כגון שיש לפניו היתר ואיסור כו'. ואפשר שכן הוא גם להרמב"ם^א. ולא דמי לשחיטה^ב, שהרי מסור כשר לשחוט לפי דעת השולחן ערוך ביורה דעה סימן קיט^ג, עיין שם בסימן ב^ד.

(ב) אם אינו כו'. עיין ביורה דעה רסי' קנח^ה דמין הוא לענין מורידין, ואפילו הכי אין שחיטתו אסורה בהנאה כשחיטת מין (חולין דף יג), משום דהתם דוקא באדוק כדפירש רש"י שם^ו, וכן כתב השלחן ערוך בסימן שלד^ז והש"ך^ח סימן רפא^ט לענין לשרוף, והוא הדין לענין להכעיס, כדמשמע ביורה דעה סימן ב^י דכנכרי לבד הוא לענין שחיטה, והוא הדין לענין לשרוף דכי הדדי נינהו, כדתניא גבי מין בחולין דף יג^יא שחיטת מין כו' ספריו כו', ובגמרא בעבודה זרה^יב מיירי לענין מורידין.