או"ח סימן תרה — מנהג כפרות בערב יום כיפור

תרה מנהג כפרות בערב יום כיפור ובו ו' סעיפים:

א נוהגין באלו הארצות ליקח בערב יום הכיפורים תרנגול כפרה^א לזכר ותרנגולת לנקבה^ב ואומרים עליו זה חליפתי זה תמורתי זה כפרתי^ג וכו' (ראשי תיבות חת"ך) זה השם החותך חיים לכל חי^ד ומחזירו סביב ראשו^ה ויאמר בני אדם^ו כו' ועושין כן ג' פעמים^ז.

וסומכין עליו ידיהם דוגמת סמיכה בקרבן ושוחטין אותו מיד דתיכף לסמיכה שחיטה^ח ויש נמנעין מלסמוך עליו ידיהם כדי שלא יהא נראה כמקדיש קדשים ושוחטן בחוץ^ט ואין לחוש לזה כיון שהתרנגול הוא דבר שאינו ראוי למזבח^י אבל אם אין לו תרנגולים ולוקח שאר בעלי חיים לכפרה לא יקח תורים ובני יונה שהם ראוים למזבח ואם יסמוך ידיו עליהם יהא נראה כמקדיש קדשים ושוחטן בחוץ^יא:

ב ובוחרין בתרנגולים לבנים^יב על דרך שנאמר^יג אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו במה דברים אמורים כשהלבנים מזומנים לפניו אז יבחר בהם מבאחרים אבל אם אינם מזומנים לפניו לא יחזר אחריהם בדוקא משום שזהו כעין דרכי האמורי^יד שדרכם לחזר אחר תרנגולים לבנים להקריבן לעבודה זרה^טו וכתיב^טז ובחקותיהם לא תלכו:

ג יש נוהגין לפטור כמה זכרים בתרנגול אחד וכמה נקבות בתרנגולת אחת^יז לפיכך אין לוקחין למעוברת אלא תרנגול אחד ותרנגולת אחת^יח דאם העובר זכר הרי יש כאן תרנגול אחד ואם העובר נקבה די לה ולאמה בתרנגולת אחת^יט ויש נוהגין^כ ליקח כפרה לכל אחד ואחד בפני עצמו לפיכך לוקחין למעוברת ג' שתי נקבות וזכר אחד:

ד ונוהגין ליתן הכפרות לעניים^כא ויותר טוב לפדות הכפרה בממון ולחלק הממון לעניים כדי שלא יתביישו העניים במה שנותנים להם התרנגולים שלקחו לכפרה^כב:

ה ויש מקומות שנהגו לילך על הקברות^כג להרבות שם בצדקה ומנהג יפה הוא^כד והצדקה שנותנים שם הוא פדיון הכפרות^כה ולכך ראוי לתת כפי ערך הכפרות שיש לו בביתו^כו ולא יאמר שום תחינה רק מה שמיוסד מקדמונים שהרי אין אומרים תחנון ביום זה^כז:

ו וזורקין הבני מעיים^כח והכבד והכליות^כט של הכפרות על הגגות או בחצר מקום שהעופות יכולים לקחת משם לפי שראוי לרחם על הבריות ביום זה כדי שירחמו עלינו מן השמים^ל: