שולחן ערוך אדמו"ר הזקן אורח חיים חלק ד הלכות ראש השנה

או"ח סימן תקצה — מי שאינו בקי בתקיעות ולא בתפלה

א

תקצה מי שאינו בקי בתקיעות ולא בתפלה ובו ב' סעיפים:

א מי שאינו בקי בסדר תפלת מוסף וגם אינו יודע לתקועא או שאין לו שופר ולפניו שתי עיירות באחת יודעין לתקוע אבל אין בקיאין בתפלת מוסף ובאחת בקיאין בתפלת מוסףב אבל אין להם שופרג או שאין יודעין לתקועד ילך למקום התקיעות אפילו אם של תקיעות הוא בספק לו ושל מוסף בוודאיה מפני שהתקיעות הן מן התורה ותפלת מוסף מדברי סופריםו וספק של תורה קודם לוודאי דברי סופריםז:

הערות (7)
  1. א. שו"ע ס"א.
  2. ב. גמרא [ברייתא] לד, ב. טור ושו"ע ס"א.
  3. ג. טור ולבוש ס"א.
  4. ד. שו"ע שם.
  5. ה. גמרא שם. טור ושו"ע שם.
  6. ו. גמרא שם. רמב"ם סופ"ג. ב"י. ט"ז ומ"א סק"א.
  7. ז. ראה שו"ת צמח צדק יו"ד סי' רמז (ג, א), וסי' רפח אות ד, ואה"ע סי' רצה אות יג, ופס"ד קצה, ב (שלפעמים ספק דאורייתא קיל מודאי דרבנן).

ב

ב ואם יכול לילך למקום המתפללין ויש שהות ביום שישמע אחר כך התקיעות במקום שתוקעיןח כגון שהוא בתוך התחום או שיכול לשלוח נכרי אחר השופר להביאו לכאן אפילו מחוץ לתחוםט יקיים שתי המצות שכל היום כשר לתקיעת שופרי אבל לא ילך תחילה למקום שתוקעין ואחר כך למקום שמתפללין לפי שתפלת מוסף זמנה קצר מזמן תקיעת שופר שהרי לכתחלה אין לאחרה יותר משבע שעותיא כמ"ש בסי' רפ"ויב:

הערות (5)
  1. ח. ירושלמי ר"ה פ"ד ה"י. הובא ב"י. רמ"א ס"א.
  2. ט. מ"א סוף סק"ב. וכדלעיל סי' תקפ"ו סכ"ד, שמותר לעשות ע"י נכרי דבר שאסור מד"ס כדי לקיים מצוות שופר.
  3. י. רמ"א שם. וכדלעיל סי' תקפח ס"א.
  4. יא. מ"א סק"ב.
  5. יב. סעיף ב.