שולחן ערוך אדמו"ר הזקן אורח חיים חלק ד הלכות ראש השנה

או"ח סימן תקצג — אם הברכות והתקיעות מעכבות זו את זו

א

תקצג אם הברכות והתקיעות מעכבות זו את זו ובו ד' סעיפים:

א שלש ברכות שאומרים במוסף של ראש השנה שהן מלכיות זכרונות ושופרות מעכבות זו את זוא שאם אינו יודע כל השלש ברכות לא יאמר כלום אפילו אותה ברכה שיודעב אבל ברכות של שאר ימות השנה אין מעכבות זו את זו אלא אם אינו יודע כל הברכות יאמר המקצת שיודעג:

הערות (3)
  1. א. ברייתא ו גמרא לד, ב. רמב"ם פ"ג ה"ח. רא"ש פ"ד ריש סי' יד. ר"ן (יא, ב) ד"ה תנו רבנו בפירוש הא'. טור ושו"ע ס"א.
  2. ב. רא"ש שם. ר"ן שם. טור ושו"ע שם.
  3. ג. מ"א סק"ב, ממשמעות הברייתא שם. וכ"ה לעיל סי' קד ס"ד (במוסגר). וראה סי' סט סוף ס"א וש"נ.

ב

ב סדר הברכות מעכב שאם הקדים לומר זכרונות או שופרות למלכיות או שופרות לזכרונות לא יצאד:

הערות (1)
  1. ד. ר"ן שם בפירוש הב'. מ"א סק"ד.

ג

ג וכן התקיעות מעכבות זו את זו שאם יודע לתקוע ואינו יודע להריע לא יתקע כלוםה לפי שאין כאן מצוה כלל אלא אם כן תוקע ומריע ותוקע ג' פעמיםו כמ"ש בסי' תק"צז אבל אם יודע להריע תרועה שלנו ואינו יודע לתקוע השברים יתקע תר"ת ג' פעמים וכן אם יודע לתקוע שברים ואינו יודע התרועה שלנו יתקע תש"ת ג' פעמים דשמא מה שהוא יודע זו היא תרועה האמורה בתורה ונמצא מקיים המצוה כמאמרהח:

הערות (4)
  1. ה. גמרא [ברייתא] שם. רמב"ם שם ה"ו. רא"ש שם. ר"ן שם בפירוש הא'. טור ושו"ע ס"ב.
  2. ו. רמב"ם שם. ראה העו"ב שי ע' ד. שטו ע' ג. תתח ע' 60.
  3. ז. סעיף א.
  4. ח. ר"ן שם ד"ה ודאמרינן. טור ושו"ע שם. מ"א סק"ג. וראה ט"ז סק"א. פרישה אות א ד"ה ואם. לעיל סי' תקצ ס"ב. סי' תקצב ס"ד.

ד

ד התקיעות שעל סדר הברכות אינן מעכבות את הברכות שאם אין בהם מי שיודע לתקוע אעפ"כ יאמר הש"ץ כל הט' ברכות וכן הברכות אינן מעכבות את התקיעות שאם אינן יודעין לברך הברכות האלו אעפ"כ יתקעו ג' סדריםט.

אם התפללו בצבור הט' ברכות ולא תקעו עד לאחר שגמר הש"ץ את התפלה יצאוי:

הערות (2)
  1. ט. גמרא [ברייתא] שם (מצוה בתוקעין יותר מן המברכין), ומשנה לג, ב (מי שברך ואח"כ נתמנה לו שופר). ר"ן שם ד"ה תנו רבנן. טור. רמ"א ס"ב.
  2. י. רמ"א שם. לבוש שם. מ"א סק"ד.