סי' תק"צ ס"ד

סי' תק"צ ס"ד

שיעור תקיעה האמורה בתורה כשיעור תרועה האמורה בתורה , ושיעור תרועה האמורה בתורה כ ג ' יבבות . יש אומרי ם דהיינו ג' כ ח ות בעלמא , והם נקראים ט רומי ט ין . ועכשיו שתקנו חכמים לתקוע תשר"ת תש"ת תר"ת כדי לצאת מכל ה ס פיקות שיש בתרועה , צריך להאריך בתקיעה של תשר"ת כשיעור תרועה של סד ר תשר"ת , דהיינו ג' שברים בינונים שהם כג' גניחות בינוניות וכג' יללות ק ט נות , שהרי הכל ביחד הוא תרועה של ס דר תשר"ת .

מ"ש רבנו שהשברים הם ג' שברים בינונים, כוונתו ששיעורם ב' טרומיטין ²⁰⁶ , שהוא שיעור בינוני בין שיעור תרועה שהוא טרומיט א' לשיעור תקיעה שהוא ג' טרומיטין. והדבר מוכרח, שהרי מבואר בדברי רש"י מרא דהאי שיטה (ל"ג ע"ב ד"ה מאן) שהשבר ארוך מן התרועה, ולהאריך עד ג' טרומיטין אי אפשר דא"כ הו"ל תקיעה ולא שבר (כמבואר לקמן ס"ה), ועכצ"ל שיצא מכלל טרומיט א' ולכלל ג' טרומיטין לא הגיע, אלא שיעורו ב' טרומיטין, וזהו פירוש בינוני.