שם סכ"ג
שם סכ"ג
ואפילו באמבטי שהומשכו לתוכה חמי טבריא מן המעיין אסור להעמידו בתוכה, מפני שהיא ככלי ראשון מדברי סופרים.
כתב במ"מ וציונים וז"ל: שהיא ככ"ר מד"ס – כנראה כוונתו שחמי טבריא מד"ס וכל דתקון כעין דאורייתא וכו', עיין רשב"א שם ד"ה מביא אדם קיתון וכו'. או שכוונתו שבאמת אמבטי היא כ"ש כמבואר ס"כ, אלא שהחמירו בו ככ"ר, עכ"ל. ו תמהני , הרי כאן מפו רש ברש"י (ד"ה בכ"ש , ומפורש גם בתוד"ה אבל מ"ב ע"א ), שהוא מקורו של המ ג "א שכ' שהומשכו לתוכה, שהאמבטי הוא כ כ"ר לאחר שהוסר מהאש . ובלא"ה א"א לומר שדין אמבטי זו שייך להדין דס"כ , דהא התם מיירי במים שהוחמו לרחיצה ולכן חמים ביותר , ופשיטא שאין זה שייך בחמי טבריא .
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.