פתח דבר

פתח דבר

ב"ה

בשבח ותודה להשי"ת יוצא בזה לאור השלחן ערוך הלכות פסח, אשר לכ"ק אדמו"ר הזקן, חלק חמישי, הכולל סימנים תעב-תפו, עם באור "דברי שלום".

עיקרו של חלק זה דן בדיני סדר של פסח.

הבאור "דברי שלום" נכתב באופן שיקל על המעיין להבין את ההלכות ואת מקורותיהן.

בפנים נוסח השלחן ערוך נוסף פיסוק, חלוקת קטעים, וכותרות משנה לסעיפים.

בהלכות הסבוכות יותר, נוסף בהערות סיכום תוכן פרטי ההלכות הכלולות בו.

במקורות, בא גם ציטוט קצר ממקורות ההלכות, בתלמוד ופוסקים, ראשונים ואחרונים, אשר מהם בירר רבינו הלכות אלו.

במקומות שלפום ריהטא נראית סתירה בדברי רבינו ממקום למקום, מוסברת ההלכה בהערות בסגנון קל ומובן. ואם דנו בנושא זה באיזהו מקומן, מצויין בהערות לדבריהם.

רבינו מרבה לחדש ולהכריע בשלחן ערוך שלו; אלא שחידושים והכרעות אלה שולבו בקיצור בלשונו הזהב, בתוך העתקת דברי הפוסקים שקדמוהו, עד אשר לפעמים המעיין אינו מבחין בפרטיהם. וכדי להקל על הבנתם, הורחב ביאור הדברים בהערות שבשולי הגליון.

כיון שמטרת הבאורים האלו היא להקל הבנת ההלכה, שגם מי שאינו מתמצא כל כך בנושא יוכל להבין את כללות תוכן ההלכה ומסקנותיה, ושיטת רבינו הזקן בזה, לכן מוסברים כאן הדברים בסגנון קל ומובן, מבלי להכנס יותר מדאי לפלפולים; מלבד במקום שהדבר נחוץ להבנת הנושא.

כל מקום שמצויין בכרך הזה לתלמוד בבלי וירושלמי ונו"כ – בסתם, הכוונה היא למסכת פסחים. כל מקום שמצויין לרמב"ם ונו"כ – בסתם, הכוונה היא להלכות חמץ ומצה. וכל מקום שמצויין לסימן בטור ושלחן ערוך, או לשאר ספרי ההלכה ושו"ת – בסתם, הכוונה היא לחלק אורח חיים.

כאמור במבוא להוצאה החדשה של שלחן ערוך רבינו ח"ג (קה"ת תשס"ג), נעזרנו בספרים שקדמונו לבאר את הלכות פסח שבשלחן ערוך רבינו, ובעיקר בספר מראי מקומות וציונים, להרב מרדכי שמואל ע"ה אשכנזי.

בכרך שלפנינו נעזרתי גם בספר "הלכות ליל הסדר משלחן ערוך אדמו"ר הזקן", עם הערות וציונים, להרב חיים אליעזר שי' אשכנזי.

*

בסוף הספר באים:

א) "הגדה של פסח, עם לקוטי טעמים ומנהגים", מאת כ"ק אדמו"ר זי"ע. וניתוסף בו באור "דברי שלום".

ב) מפתחות:

מפתח ענינים.

מפתח פסוקים.

מפתח מאמרי רז"ל.

מפתח ספרים.

מפתח אנשים.

ויה"ר שנזכה לעסוק כל ימינו בתורת רבותינו הקדושים, לירד לעומק דבריהם, וישמיעונו נפלאות מתורתם, בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו.

שלום דובער לוין

יום ועש"ק ח"י אלול ה'תשע"ז

ברוקלין, נ.י.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.