סדר עריכת ה"ווארט" וה"תנאים"

סדר עריכת ה"ווארט" וה"תנאים"

סדר עריכת ה"ווארט"

בעת עריכת ה"ווארט" נוהגים לקבל קנין מהחתן ומהכלה, על התחייבותם להינשא זה לזו.

הקנין הוא בפני שני עדים כשרים, שאינם קרובים זה לזה ואינם קרובים לחתן או לכלה.

הקנין הוא בבגד השייך להעדים (או שהקנוהו הבעלים להעדים), ויש בו ג' אצבעות על ג' אצבעות, או בבגד שלם אפילו אם אין בו ג' על ג' (כמו אבנט) ¹³¹ .

אחד מהעדים מוסר הבגד אל החתן שיגביהו טפח, כמבואר בשוע"ר (סי' שסו סי"ב): "וכמה יגביהנו טפח ואפילו אם הניחו לו על ידו המוגבהת ותלויה באויר צריך שיגביה ידו טפח" ¹³² .

אח"כ מחזיר החתן את הבגד לעד, והעד מוסרו לכלה שתגביהו טפח.

אחר כך שוברים (האמהות של החתן ושל הכלה) צלחת.

נוהגים שהחתן חוזר מאמר דא"ח, כאמור באגרות קודש אדמו"ר זי"ע (חי"ג אגרת ד'תו): "בודאי בעת קשורי התנאים שלו חזר מאמר דא"ח".

סדר כתיבת וקריאת ה"תנאים" וה"כתובה"

ביום החתונה כותבים את שטר התנאים, דהיינו:

א) ממלאים את תורף נוסח ה"תנאים".

ב) העדים מקבלים קנין מאבי החתן (או העומד מצדו) ומאבי הכלה (או העומד מצדה) ומשני הערבים קבלנים.

ג) העדים קוראים את שטר התנאים.

ד) מסיימים את כתיבת תיבת "וקנינא".

ה) העדים חותמים על שטר התנאים.

אחר סיום כתיבת התנאים:

א) ממלאים את תורף הכתובה.

ב) מקבלים קנין מהחתן על חיובי הכתובה.

ג) העדים קוראים את הכתובה.

ד) מסיימים את כתיבת תיבת "וקנינא".

ה) העדים חותמים על הכתובה.

בערב, לפני ה"קבלת פנים" נוהגין לקרוא ברבים את שטר התנאים ¹³³ . ונותנים עותק אחד לאבי החתן ועותק אחד לאבי הכלה.

אחר כך שוברים (האמהות של החתן ושל הכלה) צלחת.

נוהגים שהחתן חוזר המאמר לכה דודי, ואחר כך הולכים ל"באדעקעניש" (שהחתן פורס צעיף על ראש הכלה), ולחופה.

בעת החופה, אחרי מסירת הטבעת ולפני אמירת השבע ברכות, קוראים את שטר הכתובה ברבים, ומוסרים אותו לחתן, שהוא מוסר אותו לכלה, וכדלקמן פרק כא ופרק כד.