א'רפ

א' רפ

ב"ה ¹⁰²⁵ יום ג' כ' תמוז עזר"ת לפ"ק

סלאוויאנסק

כבוד נ"ד ידי"נ הרה"ח המפורסם נכבד ומרומם יר"א כו' מו"ה לוי יצחק ¹⁰²⁶ נ"י

אחדשה"ט.

על מכתבי להרח"ע יחי' ¹⁰²⁷ , מה שהושבתי להרב דמינסק ¹⁰²⁸ , קבלתי מאתו מכתב ביום ועש"ק העבר, וכותב בשמם שחושבים שתחי' האסיפה באמצע חדש הבע"ל, והמוקדמת תהי' איזה ימים מקודם (והיינו שיהי' שניהם יחד). השליח שהי' מהרב דמינסק אמר לי שחושבים שתהי' המוקדמת בערך שתי שבועות מקודם, ועתה כותבים כנ"ל.

והנני מסגיר בזה העתק תשובתי להרח"ע ¹⁰²⁹ ע"ז שהוא כותב שבכל אופן שיהי' צריך אני והנלוים אלי להשתתף בהאספה. אמנם תכלית מכתבי זה הוא שיודיע לי כבודו חוות דעתו, באם לא יתרצו לעשות המוקדמת קודם בזמן אם להשתתף בהאספה א"ל ¹⁰³⁰ .

כבד הדבר להיות בה מבלי דברים מוחלטים מה ואיזה ענינים יבאו על שולחן הנאספים, ומבלי עיון איך להעמיד הדברים, ונגד זה כבד גם כן לבלי להשתתף. א' אולי יצא ממנה דבר טוב שיהי' איזה פרוגראמא ברורה ומוחלטה לפני אחינו היראים ויהי' כח כללי (אשר זה דברי בכל העת שאנו צריכים לכח כללי), הב' שההעדר היא התחלקות גלוי', והעולם אינם יודעים סיבת הדבר ויאמרו שאיננו רוצים להיות באחדות, ועל כן איני יודע איך להחליט בזה, ונא להודיעני דעתו בזה.

הרח"ע כפי הנראה לא נסע למאסקווא ¹⁰³¹ , פייוולסאן ¹⁰³² בטח יבוא ימים אלו, נחוץ לידע מה הי' שם בההתועדות ואיזה החלטות הי' שם.

בדבר הפרוגראמא מהאגודה דמחנו, האמת אגיד שהנכתב בל' רוסי' צריך אני יגיעה רבה לידע תוכנה, ואין הזמן מספיק לי על זה, כי עמוס עבודה הנני בענינים האלו לכתוב ולהשיב, כי כמעט בכל יום ויום מתקבלים מכתבי שאלה בזה, ויש בזה הרבה עגמת נפש גם כן, אך לפי ההשקפה אינה מרווחת כל כך כמו האוסטאוו ¹⁰³³ של האגודה דאדעס שומרי תורה, רק שבשם לא נזכר מעניני א"י, אך אין בה הגבלה בהחברים מכל הפארטיעס, ואבקשו לשלוח לי את הפרוגראמא שני' שעשוה. לפי דעתי אין זה נכון מה שעושים הפרוגראמא בל' רוסי' והי' צריך להיות הכל בלה"ק, ויהי' גם העתקה רוסית. וכבודו יבין שאין כוונתי ח"ו משום שפת האומה ¹⁰³⁴ , וכמו שדורשים בזה הדרשנים. רק מפני שכל עניני אחינו היראים צריכים להיות נכתבים בלה"ק, וכמו שאנו כותבים מכתבים בלה"ק ולא בל' אחר.

ויקבל החוה"ש והברכה מאדה"ז כאוות נפשו וש"ב ידי"ע דו"ש מלונ"ח תכה"י

שלום דובער