א'רסא

א' רסא

ב"ה ⁹¹² יום ב' ב' כסלו תרד"ע לפ"ק

ויען

N5

בני יקירי יחי' כלתי הצנועה והכבודה תי'

נכדותיי היקרות והנחמדות יחי'

ת"ל בעד החוה"ש כה לחי.

מכתבך מיום ג' נכון הגיעני לרוב עונג, ואני שולח מוסג"פ האווז"ג ⁹¹³ חתום, אבל חתמתי כחתימתי, אם כי בהאווז"ג הקדימו המאוחר ⁹¹⁴ . ואם לא יתנו בהבאנק יהי' נצרך להודיע מהבאנק דסט"ד שיתנו.

הטע"ג בדבר הספרים ⁹¹⁵ קבלתי. מה שכתב שיהי' פראנקא ווארשא, המוכר אינו מוכר ספרים כי אם יורשי מאייזיל, ואינו בערך שיתנו פראכט ⁹¹⁶ , וטוב יהי' שיתנו בעד האלף קראנען. והיום צ"ל ידיעה מהם ונראה אי"ה.

בדבר היותינו פה, תקון השיניים היא מסכת ארוכה, כידוע לך לא הסכמתי על בלאמבע ⁹¹⁷ וכה"ג. והתחיל הדאק' על השיניים הבלוים להמית הנערוין, והתחיל על שן א' ביום ועש"ק, ועדיין לא נגמר, ולדבריו יהי' הגמר מזה ביום ד' הבע"ל, ולעסוק עוד בזה יהי' נדרש עוד כעשרה ימים. וכמעט שהחלטנו לבלי לעסוק עוד בזה.

ותקוותי שניסע אי"ה מפה ⁹¹⁸ יום ד' הבע"ל. ויכול להיות שיהי' נצרך לשבות ש"ק הבע"ל בדרך, כי כשניסע יום ד' ערב (קודם מזה אינו נראה שתוגמר המלאכה) לא יש דירעקט וואגאן לווענטאמילי', כי אם לווענעדיג, ונבוא אי"ה בקר לווענעדיג, והוואגאן דירעקט הולך מווענעדיג בלילה, ואי אפשר לבוא על ש"ק למענטאן (וכבר ידוע לך אשר בחו"ל בלי וואגאן דירעקט יכולים להחליף באיזה שעות יותר מעשרה מונים), ונהי' אי"ה ש"ק באחת מערי איטאלי', אפשר בפאדוא, שזה ארבעים מינוט מווענעדיג. ולהיות ש"ק הבע"ל בדרך יכולים לנסוע אי"ה גם ביום ה' הבע"ל בקר. כי בדרך כלל כבד עלי הישיבה פה, כי אנחנו כמו על הדרך, וביותר אין רצוני להתמהמה עוד פה מהטעם המובן לך עפ"ע ⁹¹⁹ , ונודיע אי"ה בדבר נסיעתינו.

שולח אני מוסג"פ מאה ר', כפי מה שכתבה אמך תי' במכ' הקודם.

ונא להודיעיני בכל עת מבריאותכם ושלומכם הטוב.

רצוני לידע מה נעשה [ע]ם ידידינו ר"ן מאריאשין ⁹²⁰ יחי', והשי"ת ישלח לו רפו"ש בקרב.

ותקבלו החוה"ש והברכה מאדה"ש כאוות נפשכם ואביך וחותנך וא"ז דו"ש מלונ"ח תכה"י

שלום דובער

או"ח תי' פב"ש הטוב ותכתוב אי"ה בפ"ע.